引導(dǎo)語(yǔ)：關(guān)于長(zhǎng)篇小說(shuō)寫作，大家了解哪些相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)呢?下面是小編收集的長(zhǎng)篇小說(shuō)寫作的幾點(diǎn)方法，與大家分享，歡迎大家閱讀!

　　一、要強(qiáng)化寫作的難度

　　當(dāng)代小說(shuō)普遍越寫越輕、越寫越粗糙，很多小說(shuō)都是作家閉門造車的結(jié)果：從經(jīng)驗(yàn)層面上說(shuō)，沒(méi)有生機(jī)勃勃的細(xì)節(jié)和場(chǎng)景;從精神層面上說(shuō)，沒(méi)有自身的體驗(yàn)和心靈的說(shuō)服力——蒼白和虛假，幾乎成了當(dāng)代小說(shuō)寫作的通病。消費(fèi)潮流在過(guò)度地消耗小說(shuō)，小說(shuō)寫作已經(jīng)失去難度。沒(méi)有難度的寫作，不過(guò)是一種平庸的復(fù)制——無(wú)論是經(jīng)驗(yàn)的自我重復(fù)，還是精神的變相克隆，都意味著對(duì)寫作的創(chuàng)造精神的放棄。重申寫作的難度(藝術(shù)的難度和心靈的難度)，就意味著作家必須對(duì)藝術(shù)世界有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，對(duì)人性世界有嶄新的認(rèn)識(shí)，因?yàn)樾≌f(shuō)寫作的使命并不僅僅是講一個(gè)故事，它還需要完成一種故事精神，還需要書寫廣大的世道人心，從而為當(dāng)下的生存境遇作證。然而，就當(dāng)下的長(zhǎng)篇寫作的現(xiàn)狀而言，敘事上的探索幾乎已經(jīng)停止，寫作似乎演變成了一種經(jīng)驗(yàn)的較量。一些能對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行精細(xì)摹寫的作品大行其道，但很少人會(huì)去追問(wèn)：在這些經(jīng)驗(yàn)的下面，作家對(duì)世界、對(duì)人心究竟有多少新的發(fā)現(xiàn)?比如，畢飛宇的寫作才華是顯著的，他的《玉米》就以精細(xì)著稱，獲譽(yù)良多，大概是受了外界的鼓舞，畢飛宇近年的寫作，包括他新出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平原》，都往《玉米》的路子上用力，可在我看來(lái)，他之前的《青衣》，無(wú)論是對(duì)存在的發(fā)現(xiàn)還是對(duì)人心的洞察，都遠(yuǎn)在《玉米》之上——畢飛宇如果選擇的是沿著《青衣》的寫作路子往下走，他的成就我想會(huì)大得多，因?yàn)椤肚嘁隆肥钦嬲龑?duì)人性的書寫有創(chuàng)見的小說(shuō);而如何獲得寫作創(chuàng)見，許多時(shí)候，就是一個(gè)作家所面臨的最大的寫作難度。長(zhǎng)篇小說(shuō)尤其如此。它的核心品質(zhì)，任何時(shí)候都應(yīng)該是復(fù)雜和豐富，而不是一些作家所說(shuō)的簡(jiǎn)單和直接;一旦取消長(zhǎng)篇小說(shuō)在精神書寫上的復(fù)雜性和在人性展開上的豐富性，也就取消了它在寫作上的難度，這樣，長(zhǎng)篇小說(shuō)的泛濫也就不足為奇了。