小說(shuō)的有哪些特點(diǎn)特征?下面就是小編收集的優(yōu)秀小說(shuō)的4個(gè)特征，歡迎大家閱讀!

　　中國(guó)每年各類題材的長(zhǎng)中短篇小說(shuō)的產(chǎn)量持別多，但能夠闖入我眼簾的和筆頭下的，卻是寥若晨星。長(zhǎng)中短篇小說(shuō)，要想從一望無(wú)際的大森林里和大沙漠中走出來(lái)，的確需要指南針導(dǎo)向。這個(gè)指南針，就是文學(xué)評(píng)論者。好小說(shuō)不是沒(méi)有，而是缺少發(fā)現(xiàn)好小說(shuō)的文學(xué)評(píng)論者和缺少發(fā)現(xiàn)好小說(shuō)的文學(xué)評(píng)論者的審美眼光。何謂好小說(shuō)?古人云“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，小說(shuō)也如此。仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。雖然是各投所好，雖然是各取所好，但是，小說(shuō)(含長(zhǎng)中短篇)應(yīng)該呈現(xiàn)的文學(xué)性的基本特征，還是要講究的。何謂小說(shuō)文學(xué)性的基本特征?在我看來(lái)主要是這樣幾點(diǎn)：其一是有故事性，或者說(shuō)故事的形象生動(dòng)性。其二是敘述語(yǔ)言的獨(dú)特性，或者說(shuō)敘述語(yǔ)言的性格化。其三是表現(xiàn)手法的豐富性，或者說(shuō)表現(xiàn)手法的曲折性。其四是內(nèi)涵的思想性和啟迪性。

　　其一是有故事性，或者說(shuō)故事的形象生動(dòng)性有故事性。是說(shuō)小說(shuō)主要人物與事件背景、情景、場(chǎng)景、幻景，與情節(jié)、細(xì)節(jié)、環(huán)節(jié)等描述和描繪的現(xiàn)狀形成了一種故事結(jié)構(gòu)，或者相對(duì)完整的故事敘說(shuō)體。在一個(gè)故事里，看不到不與此相干的細(xì)枝末葉。每一筆勾勒，每一筆刻畫，都是在乎性的圍繞故事的主線服務(wù)的，都是匠心獨(dú)運(yùn)地為整個(gè)小說(shuō)服務(wù)的。人物是活的，人物的性格邏輯，符合人性化和生活化。事件的延伸邏輯，符合情節(jié)化和細(xì)節(jié)性。結(jié)構(gòu)的銜接度，符合精煉性和張力性。故事可以簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一根主線，貫穿全文。故事可以復(fù)雜，復(fù)雜到多條主線，貫穿全文。所謂主線?是指貫穿整個(gè)小說(shuō)的故事脈絡(luò)。通俗地講，這個(gè)故事脈絡(luò)就象電視劇里的主題曲，或者叫背景音樂(lè)。它們雖然是起烘托劇情和劇氛的作用。但是，它們也是整劇故事脈絡(luò)的參與者和見(jiàn)證者。它是小說(shuō)敘述的對(duì)象，也是小說(shuō)表現(xiàn)的主體。把它敘述得怎么樣?把它表現(xiàn)得怎么樣?全體現(xiàn)在故事的可讀性上和可迪性上。可讀性：故事繞梁，三日不絕。可迪性：故事發(fā)人深省，過(guò)目不忘。

　　其二是敘述語(yǔ)言的獨(dú)特性，或者說(shuō)敘述語(yǔ)言的性格化。既然是小說(shuō)(而不是單純的故事匯)，那么，就要有文學(xué)性。小說(shuō)的文學(xué)性，體現(xiàn)出的重要特征是：小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)，或者說(shuō)小說(shuō)敘述語(yǔ)言的藝術(shù)。小說(shuō)敘述語(yǔ)言有多種，在我看來(lái)，概括起來(lái)主要有兩種：其一是地域文化背景下的各地的各種方言土語(yǔ)。其二是敘述人根據(jù)小說(shuō)人物的性格特征，在特定的語(yǔ)境中蓄意建構(gòu)的語(yǔ)言標(biāo)記。蓄意建構(gòu)語(yǔ)言標(biāo)記的目的是：彰顯小說(shuō)的故事特色;彰顯小說(shuō)的語(yǔ)言特色;彰顯小說(shuō)的表現(xiàn)特色;彰顯小說(shuō)給予讀者的記憶性。小說(shuō)敘述語(yǔ)言在這兩種背景下，擅自為謀，各顯其能。各種方言土語(yǔ)，自有方言土語(yǔ)的特色和妙用。蓄意建構(gòu)的語(yǔ)言標(biāo)記，自有語(yǔ)言標(biāo)記的特色和妙用。同樣一個(gè)詞語(yǔ)，同樣一句話，具體到小說(shuō)的故事背景，具體到小說(shuō)的故事背景的文化背景，具體到小說(shuō)的故事背景的文化背景中的人物背景，具體到小說(shuō)的故事背景的文化背景中的人物背景的情節(jié)和細(xì)節(jié)，都會(huì)有所不同。怎樣表達(dá)和表現(xiàn)這些不同性?就要看作者的文學(xué)修養(yǎng)和語(yǔ)言功底了。小說(shuō)家的文學(xué)水平，歸根結(jié)底是語(yǔ)言藝術(shù)的水平。所以說(shuō)，有志于小說(shuō)者，必須打好語(yǔ)言功底。

　　其三是表現(xiàn)手法的豐富性，或者說(shuō)表現(xiàn)手法的曲折性。語(yǔ)言特色，也是其表現(xiàn)手法之一種。而語(yǔ)言特色，又是通過(guò)各種修辭手法完成的。語(yǔ)言特色下的故事性，人物性，情節(jié)性，細(xì)節(jié)性，也是通過(guò)各種修辭手法完成的。譬如可能用到的：比喻、擬人、夸張、對(duì)比、排比、對(duì)偶、反復(fù)、借代、比擬、象征、寄寓(寄修辭手法托)，互文、設(shè)問(wèn)、引用、呼告、反問(wèn)、頂針等。其中比喻可以分為：明喻、暗喻、借喻、博喻(又名復(fù)喻)、倒喻(又名逆喻)、反喻、互喻(又名回喻)、較喻(可分為強(qiáng)喻，弱喻)、譬喻、曲喻、飾喻、引喻、隱喻。譬如可能用到的其他特殊性描寫方法：有白描，比擬(又名比體)，避復(fù)，變用，層遞，襯墊(又名襯跌)，襯托(正襯、反襯、陪襯)，倒文，倒裝，迭音，疊字，復(fù)疊，頂真(又名聯(lián)珠、頂針)，對(duì)比，對(duì)仗(又名對(duì)偶、排偶)，翻新，反復(fù)，反問(wèn)，反語(yǔ)，仿詞，仿化，飛白，分承(又名并提、合敘、合說(shuō));復(fù)迭錯(cuò)綜，復(fù)合偏義，共用，呼告，互體，互文，換算，回環(huán)，回文，降用，借代，設(shè)問(wèn)，歧謬，排比，摹繪(又分為：摹形，摹聲，摹色)，列錦，連及，夸張，警策，示現(xiàn)，雙關(guān)，重言，重疊，指代，用典，引用，移用，諧音，歇后，象征，鑲嵌，析字，委婉(又分為：迂回語(yǔ)、謙敬語(yǔ)、避諱語(yǔ))，婉曲，通感(又名移覺(jué))，移就，跳脫，轉(zhuǎn)文，復(fù)沓，拈連(又稱：順拈)。至于由各種修辭手法綜合體現(xiàn)出來(lái)的各種文學(xué)流派，諸如：現(xiàn)實(shí)主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義，以及“先鋒派文學(xué)”總稱下的各種帶有“現(xiàn)代主義思潮”特征的表現(xiàn)主義、象征主義、印象主義，超現(xiàn)實(shí)主義等文學(xué)流派。無(wú)論是哪一種修辭手法，無(wú)論是哪一種流派風(fēng)格，最終是為了故事性和故事性中的內(nèi)涵服務(wù)的。

　　其四是故事性內(nèi)涵的思想性和啟迪性。本文中的好小說(shuō)應(yīng)具備的四個(gè)特征中的前三個(gè)特征的歸結(jié)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，最終是為了小說(shuō)內(nèi)涵服務(wù)的。通過(guò)小說(shuō)，要說(shuō)明什么意思?什么問(wèn)題?通過(guò)小說(shuō)，要解決什么意思?要解決什么問(wèn)題?通過(guò)小說(shuō)，要反映什么意思?要反映什么問(wèn)題?這些可能性必須預(yù)定的內(nèi)涵，應(yīng)該來(lái)說(shuō)從作者下筆的那一刻起，就有了眉目。也可能開(kāi)始不夠清晰明朗，及至寫作過(guò)程中分分合合，忽隱忽現(xiàn)，最后清晰明朗了。小說(shuō)不是論述文，提出問(wèn)題，就要分析和解決問(wèn)題。小說(shuō)，是藝術(shù)性地再現(xiàn)生活的原生態(tài)(是原創(chuàng)性的原生態(tài)，不是復(fù)制性的原生態(tài))。藝術(shù)創(chuàng)作前的原生態(tài)的生活場(chǎng)景，是零散的，碎片的，是沒(méi)有賦予文學(xué)意義的。它們只有在作者賦予了文學(xué)意義時(shí)，才具有了藝術(shù)性的小說(shuō)特征。一篇小說(shuō)的意義，除了文本本身的故事性中提供的內(nèi)涵外，就是讀者通過(guò)該小說(shuō)生發(fā)的再聯(lián)想性和再創(chuàng)性的內(nèi)涵。前者是故事性中蘊(yùn)涵的思想性，后者是故事性中蘊(yùn)涵的思想性反饋給讀者，繼而使讀者獲得了啟迪性思考。小說(shuō)的思想性和讀者的啟迪性，達(dá)到了和諧之美，那么，小說(shuō)就達(dá)到了好的地步，小說(shuō)就達(dá)到了好小說(shuō)的地步。