一、循序漸進，按圖索驥
中國文學的鑒賞，要從語言入手，從言內到言外，品嘗那些字里行間的滋味。這是中國文學鑒賞的一條門徑①。自然，高中語文第六冊第三單元的教學目標也明確的定位在走進《紅樓夢》的藝術世界，學習它的簡潔明快、準確生動、質樸自然、耐人尋味的敘述性語言和個性化的人物語言，客觀地評析它的思想成就、人物形象和藝術特色。
翻閱一些“紅學”研究叢書，我們不難準確地得到《紅樓夢》的文學地位、藝術風格、思想成就，以及它對后代文學產生的諸多影響。若將這些知識嫁接到學生的知識體系中，還得從教學目標入手，循序漸進，直至探究出最終想要的答案。人民教育出版社2002年出版的高中語文教材入選了《訴肺腑》、《寶玉挨打》、《香菱學詩》和《抄檢大觀園》四個課文，而2005年3月版的教材中則將《香菱學詩》調整為《黛玉之死》。抄檢大觀園是《紅樓夢》全書中的高潮之一。它是賈府中種種矛盾激化的結果，也是賈府由盛轉衰的一個征兆。以及皇帝對榮寧二府的查抄實際上都在反映著統治階級內部關系的緊張和矛盾的尖銳；《寶玉挨打》一文選自《紅樓夢》120回本中第33回和第34回，這些難道僅僅傳達了一個為父訓良子的古代傳統嗎？結合當時的社會背景，它寫出了寶玉和整個封建勢力的矛盾日益尖銳化，隨著文中導火索的鋪設引發了這一場不可避免的沖突。其根本原因也是直指封建社會末期的黑暗、腐朽和罪惡；而《黛玉之死》則是以一個女主人公的逝去來控訴當時封建社會傳統禮教，追求自由的愛情，比起《香菱學詩》中柔弱的香菱以及一群同樣被侮辱被欺壓的女性形象來說更有力度體現這一主體思想。
透過這一幕幕大觀園的丑劇，我們不難看出《紅樓夢》的創作基礎源于當時的社會現實——“河清海晏”的“乾隆盛世”，再結合作者自身經歷過家族由盛轉衰的歷史，自然看到許多垂死掙扎的封建官僚和財奴之間的斗爭。這樣一部古典現實主義杰作《紅樓夢》應運而生，它不僅揭露了封建社會末期社會中各種不可調解的內在矛盾，還預示著封建制度必然崩潰，封建社會必然衰亡的歷史趨勢。
與此同時，《紅樓夢》豐富而又深刻的思想內容以及多種描寫人物和社會現實的手法也給后代小說、戲劇的創作提供了典范，諸如人物形象的塑造、人物語言的個性化、事件場景的轉換等；另外，在文藝理論批評方面也產生了深遠的影響。
二、咬文嚼字，品其滋味
文學是語言的藝術，文學鑒賞首先就是對語言的玩味。讀懂是第一步，但僅僅讀懂還遠遠不夠，還要能欣賞語言的巧妙，語言的美②。單元教學目標中指出《紅樓夢》的語言藝術風格體現在它的簡潔明快、準確生動、耐人尋味。總的來說就在于小說言語的質樸自然：在平凡的話語中，富有雄偉傳奇的思想；在平淡的白描中，蘊藉著嫵媚濃烈的感情；以極其精煉的語言中，創造極大的想象空間。而我們也只有反復投入感情地誦讀課文，才能深刻體會其中言語的藝術特征。正如元遺山在《與張中杰郎中論文詩》中所說：“文須字字作，亦要字字讀，咀嚼有余味，百過良未足。”
（一）以極其準確的字句，活現人物的神情心態：
《寶玉挨打》一文中有這樣的`語句：
只聽那人喝了一聲“站住！”寶玉唬了一跳，抬頭一看，不是別人，卻是他的父親，不覺的倒抽一口氣，只得垂手一旁站了。賈政道：“好端端的，你垂首喪氣咳些什么？
寥寥數字，就可以準確的描寫出當時兩人的神情面貌，心里神態清晰的擺在字里行間。
（二）在平淡的白描中，蘊藉著嫵媚濃烈的感情：
《訴肺腑》一文中曾這樣寫出寶玉與黛玉之間的對話：
林黛玉忙向后退了幾步，說道：“你又要死了！作什么這么動手動腳的！”寶玉笑道：“說話忘了情，不覺得動了手，也就顧不上死活。”林黛玉道：“你死了倒不值什么，只是別丟下了什么金，又是什么麒麟，可又怎樣呢？”一句話又把寶玉給說急了，趕上來問道：“你還說這話，到底是咒我還是氣我呢？”……忙笑道：“你別急，我原說錯了。還有什么的，筋都暴起來，急得一臉汗。”一面說，一面禁不住近前伸手替他拭了面上的汗。寶玉瞅了半天，方說道“你放心”三個字。
賈寶玉和林黛玉的戀愛經歷了初戀、熱戀和成熟三個階段。在此文中描寫的初戀階段，兩人間纏綿悱惻的“情語”，雖然顯得平白質樸，但是其中的韻味無窮，將他們的心里顯現得淋漓盡致。
（三）以極其精煉的語言中，創造極大的想象空間：
在《抄檢大觀園》一文中，當她把尤二姐騙人了大觀園之后，便去大鬧寧國府，賈蓉跪在地下自己打嘴，寧府的下人們黑壓壓地跪了一地，鳳姐罵尤氏道——
“……你發昏了！你的嘴里難道有茄子塞住了？要不就是他們給你嚼子銜上了？為什么你不來告訴我去？……自古‘妻賢夫少禍，表壯不如里壯’，你但凡是個好的，他們怎么敢鬧出這些事來？你又沒有才干，又沒有口齒；鋸了嘴子的葫蘆，只就是一味瞎小心，應賢良的名兒！”
“鋸了嘴子的葫蘆”比喻不多講話的人。葫蘆的比喻給人一種聯想，聯想到人的憨厚，再加上“鋸了嘴子”，這形象就更強烈，更能反映一個人的性格本質。鳳姐能對她的平輩妯娌尤氏這樣借端訛詐，撒潑撒賴，當然更能對一般奴才使用非常殘酷的壓迫。
諸如此類經典描寫的話語在《紅樓夢》中是無處不在，不凡列舉。自然能感受得到《紅樓夢》在文學語言上所取得的成就是無與倫比的，它的準確性、生動性、豐富性和無所不包的格調，都代表了我國古代小說語言的最高成就。它值得我們不斷地去品味、鑒賞。
三、身臨其境，洞穿心靈
清朝嘉慶年間姜祺統計《紅樓夢》中塑造的人物共四百四十八人。以入選教材的四篇課文為例，則主要突出地描寫了賈政，王夫人，賈母，賈寶玉，王熙鳳，林黛玉，薛寶釵，史湘云，襲人等特征鮮明的人物形象。
為了創造“帶著自己心理底整個復雜個性”的人，《紅樓夢》作者利用內心獨白對人物的種種微妙復雜、瞬息萬變的內心活動進行了直接的、細膩的描寫。這大大豐富了人物性格，也豐滿了人物形象。
在《訴肺腑》一文中，說到黛玉去找寶玉，偶然聽寶玉贊她從不說“混帳話”，林黛玉的一段內心獨白：“黛玉聽了這話，不覺又喜又驚，又悲又嘆。所喜者：果然自己眼力不錯，素日認他是個知己，果然是個知己；所驚者：他在人前一片私心稱揚于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑；所嘆者：你既為我的知己，自然我亦可為你的知己，又何必有‘金玉’之論呢?所悲者：父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張。”這段話以內心獨白形式表現了黛玉對寶玉的真摯而熱烈的愛情，以及她因寄人籬下、孤苦伶仃而產生的多愁善感的性格。
另外，人物語言除人物對話、內心獨白外，還包括人物抒情言志的詩詞曲賦。《紅樓夢》里的詩文避開了一般才子佳人言情投贈的俗套，書中每個人物的詩，都和他們的對話語言一樣具有鮮明的個性。這也就是《紅樓夢》話語中蘊含的最大的藝術特點卻在于詩詞曲賦的引入，并將其用于輔助人物性格特征的把握，《紅樓夢》中運用詩詞曲賦表現人物性格，其例很多，而且運用得十分出色。作者細致地抓住各個人物的身份、生活經歷、思想感情和文化素養，為他們代擬了不同的詩詞曲賦，從而深刻地揭示了人物的內心世界，活化了人物形象，豐富了人物性格。讓讀者更為清晰的看到不同人物的鮮明形象，就連作者筆下上千余仆人和丫環也有屬于各自的性格。在此就以襲人為例，作一簡析。
判詞“枉自溫柔和順”
枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。
堪羨優伶有福，誰知公子無緣。
襲人原來是賈母身邊的丫頭，本名珍珠。賈母擔心她的愛孫寶玉身邊的人不可靠，才把這個“心地純良，恪盡職守”的丫頭給了寶玉。寶玉因她姓花，便依據陸游“花氣襲人知驟暖”的詩句改其名為花襲人。
襲人的性格和晴雯正相反，非常隨和，同上下左右的人關系都搞得不錯，所以說她“溫柔和順”；而且長得也“柔媚嬌俏”，所以又說她“似桂如蘭”。她跟了寶玉后，“心中眼中只有一個寶玉”，處處體貼，時時關切，無微不至，成了寶玉身邊第一號得意的人。這一切在作者看來都是命運在捉弄人，所以才有后兩句的感嘆。
文學是語言的藝術，寫好人物的語言，是塑造人物形象的重要手段，《紅樓夢》語言最特殊、最成功的地方首推人物語言這方面，作者運用對話、獨白、詩詞曲賦等多樣化的藝術手段，把每個人物復雜多樣的性格特征描繪得分寸適宜。
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