鄉(xiāng)愁的文化表達

鄒廣文

　　①從文化哲學的角度來看,鄉(xiāng)愁是一種現代性話語,它是一種我們每個人在今天都普遍體驗,卻難以捕捉的情緒。在全球化時代,我們的生活日益標準化、理性化,文化的個性日益消弭了,而人作為一種文化的存在,不堪忍受無根的生活,總要試圖以各種方式抗拒著現代性實踐的流動性、多變性、快速化以及對物理距離的終結,去憧憬多元的、個性化的生活。這樣,鄉(xiāng)愁便與人類的現代化結伴而行,它是人們對現代化生活的一種反撥。

　?、谡\然,思鄉(xiāng)、懷鄉(xiāng)之情古已有之。鄉(xiāng)愁是古人抒發(fā)情感的重要方式之一。但鄉(xiāng)愁對于步入工業(yè)化文明的人來說,則具有特別的意義,擁有最真切的感受——這是一種對已經逝去的文化歲月、生活方式的追憶、留戀和緬懷。人是一種文化的存在,而文化在特定的時空中展開,特定的文化形態(tài)一旦形成,便漸漸積淀成為一種文化記憶,這種文化記憶潛移默化地影響著人的心理和行為,編織起人的文化成長之路,甚至伴隨人的一生揮之不去。人類生活步入現代化,但是人的文化記憶卻不能連根拔起。人的心靈不能簡單地被物所填充,更不能全心沉湎于物的世界而無法自拔。閱讀答案__鄉(xiāng)愁的文化表達 鄒廣文閱讀答案__鄉(xiāng)愁的文化表達 鄒廣文。而鄉(xiāng)愁就是我們串聯起生命之流、體悟生活真實的最恰當方式,如果說傳統(tǒng)意義的鄉(xiāng)愁所指向的多是有限的鄉(xiāng)村場景、人物和故事的話,現代意義上的文化鄉(xiāng)愁則是一種具有人文意味、歷史情懷的文化象征。

　?、蹚倪@個意義來說,鄉(xiāng)愁產生于距離——這既是一種空間距離也是一種心理距離。人們常說“距離產生美”,鄉(xiāng)愁就是處在現代生活中的人們對于曾經活過的農業(yè)鄉(xiāng)村生活的一種顧盼。詩人北島的著名詩句“我們沒有失去記憶,我們去尋找生命的湖”,體現的便是對我們生命的安定之所、生命根基的找尋與眷戀。鄉(xiāng)愁還傳達了一種文化認同、文化歸屬,它是一種民族文化的“集體的夢”“集體無意識”,具有一種凝聚人心的作用。