2017中元節(jié)是什么意思?中元節(jié)是什么節(jié)日?下面是yjbys小編和大家分享的一些小知識(shí)。

一、中元節(jié)的起源

　　中元節(jié)的起源可以說(shuō)比較繁多，一說(shuō)是佛教興盛，帶來(lái)了地府輪回的概念，在某一天為不能投胎的孤魂超度，以此拯救他們的內(nèi)心，還有一說(shuō)是中元節(jié)原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時(shí)行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。結(jié)合以上兩點(diǎn)來(lái)看，起源說(shuō)法不一，但并不影響其身為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的地位。

二、中元節(jié)的習(xí)俗

　　1、中元普渡

　　中元從節(jié)日地位來(lái)講是非常重要的，因?yàn)榘凑諅髡f(shuō)，這一天乃是地府放鬼魂回家團(tuán)聚的日子，因此大多人都會(huì)在當(dāng)天用酒肉、糕點(diǎn)、水果等祭品來(lái)集體祭祀先人，以此來(lái)悼念逝世的長(zhǎng)輩，更有的人會(huì)借此祈禱得到好運(yùn)，當(dāng)然還有人會(huì)請(qǐng)來(lái)高僧法師來(lái)誦經(jīng)超度亡魂，因此當(dāng)天可謂是各種祭祀活動(dòng)頻出。

　　2、流放河燈

　　雖然鬼節(jié)一詞很嚇人，但是對(duì)于大多數(shù)人來(lái)講，鬼節(jié)只是個(gè)與先人團(tuán)聚的日子，因此也是值得慶賀的，因此在以前就會(huì)張燈結(jié)彩，甚至還會(huì)在河流放置一些河燈，畢竟以前的人們認(rèn)為，人為陽(yáng)，鬼為陰，陸為陽(yáng)，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說(shuō)中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪。所以上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里。而放到今天來(lái)看，放河燈這個(gè)習(xí)俗，已經(jīng)變成一種普通的游玩活動(dòng)了。

　　3、祭祀土地

　　在某些地區(qū)，中元節(jié)還會(huì)選擇祭祀土地，具體的做法如將祭品撒進(jìn)田地，或斟酒幾杯，完畢后再用祭祀的紙來(lái)燒，還需要用剪成碎條的五色紙纏繞在農(nóng)作物上，以此來(lái)祈禱獲得好運(yùn)，希望能夠豐收，希望家庭幸福安穩(wěn)，還有一些地區(qū)甚至?xí)w到寺廟祭祀土地，那場(chǎng)面頗為壯觀。

　　4、送羊

　　農(nóng)歷七月十五，還被稱為“送羊節(jié)”。漢許慎《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“羊，祥也。”甲骨文《卜辭》中也稱羊通祥。可見(jiàn)在古代，羊這種動(dòng)物，一向代表吉祥之意。舊京及華北地區(qū)的農(nóng)村，民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習(xí)俗。傳說(shuō)此風(fēng)俗與沉香劈山救母的傳說(shuō)有關(guān)。

　　5、懸掛紙旗

　　在某些地區(qū)還有懸掛紙旗的習(xí)俗，一般都是掛在自家門(mén)口，相傳這樣做能夠防止蟲(chóng)蟻撕咬房屋，當(dāng)然還有些人不僅掛旗，還會(huì)選擇放風(fēng)箏，以此來(lái)吸引先人的注意，希望能夠借此團(tuán)聚，還有人會(huì)在門(mén)口撒一些灰，弄成一個(gè)圓圈，然后把祭品放在里面進(jìn)行祭拜。

　　6、以船祭祀

　　這一習(xí)俗多是以海謀生地區(qū)的多，一般來(lái)講，漁民會(huì)在中元節(jié)用木板做一條小船，然后上面會(huì)貼上死去長(zhǎng)輩的名字，或者是一些出海死去的朋友兄弟的牌位，然后在船內(nèi)擺放衣服、事物、鞋具、甚至錢財(cái)?shù)鹊任锲罚詈簏c(diǎn)燃一根蠟燭由一名已婚的男子將小船推入海中，看著船越遠(yuǎn)越好。

　　7、燒袱紙

　　燒袱紙的習(xí)俗一般在四川省內(nèi)比較流行，他們會(huì)在中元節(jié)用各種紙錢疊在一起，然后封成一封封更小的，然后上面就會(huì)寫(xiě)著收受人的名字或昵稱，因?yàn)樵诋?dāng)?shù)卦?jīng)流傳，在農(nóng)歷七月十五的中元節(jié)當(dāng)天，是鬼門(mén)打開(kāi)的日子，各家都要“施孤送孩”。例如成都一帶人們就用紙?jiān)盎ūP(pán)”，上放紙錢及供果，端在手上，在屋內(nèi)邊走邊念各種祭祀的語(yǔ)句，說(shuō)完后再端到屋外焚化。

三、中元節(jié)的意義

　　中元節(jié)雖然被稱為鬼節(jié)，但其實(shí)它并不是一個(gè)嚇唬人的節(jié)日，它更像是一個(gè)紀(jì)念逝世先人的活動(dòng)，就如同清明節(jié)重陽(yáng)節(jié)那樣，都是寄托著我們思念的節(jié)日，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)節(jié)日，所以我們多了一份團(tuán)聚的心，也更加明白活著不容易，要為以后的生活而不斷努力，當(dāng)然從根本來(lái)講，中元節(jié)的意義是宣揚(yáng)“孝道”，讓大家去紀(jì)念長(zhǎng)輩，緬懷他們給我的一切，這是一種人情味十足的節(jié)日，因此大家應(yīng)該多點(diǎn)發(fā)揚(yáng)才是。

拓展閱讀：三大鬼節(jié)介紹

　　三大鬼節(jié)：清明節(jié)、七月十五、十月初一

　　鬼節(jié)注意事項(xiàng)：避免帶紅繩、鈴鐺、風(fēng)鈴等招鬼物，盡量避免出門(mén)。若遇到鬼壓身、鬼打墻等靈異事件，不要慌張，集中一切注意力，睜開(kāi)眼睛。

　　清明節(jié)

　　清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”(上元(元宵節(jié))、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源，據(jù)說(shuō)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗，清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)從2008年起為國(guó)家法定節(jié)假日。

　　我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”。“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明節(jié)與寒食節(jié)的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

　　清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。

　　清明節(jié)是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在綿山景區(qū)景點(diǎn)之一:母子石像寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來(lái)歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山所在地原叫“定陽(yáng)”，被晉文公更名為“介休”，意為介子推休息之地。現(xiàn)綿山已由當(dāng)?shù)厝嗣耖_(kāi)發(fā)為著名旅游景區(qū)，其中一重要景點(diǎn)就是高大的介子推母子石像，介子推成為當(dāng)?shù)厝嗣裥е覂扇娜宋锏拇怼?/p>