《人性的弱點經不起考量》作者一連串的對中國傳統的倫理道德的質疑,深刻的揭露了這些不合理的傳統的倫理道德之所以流傳千年背后的人性。

這世上的人大體上分四類吧:圣人、好人、一般人、壞人。
圣人是有覺悟的人、大徹大悟的人。宋時,陜西扶風大儒張載終南山橫渠鎮講學有過“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”的名言,自此,有理想、有抱負、胸懷天下、講究“修身、齊家、治國、平天下”的知識分子都開始自命不凡,代圣人立言,以此為使命和信念了。不過除了本朝開國始祖毛潤之以外,怕是沒有人敢自領圣人名位吧!再往前,能稱得上圣人的不過堯、舜、禹、周公、孔子、孟子,還有在某個領域貢獻卓越的人如醫圣張仲景、畫圣吳道子也被稱圣,其他有建樹的人都被稱為先賢。圣人都不是普通人,生前有著豐功偉績,死后受人萬世敬仰。
不過批評圣人的也不少,比如莊子,就說過“圣人不死大盜不止”的話。你看世界上為什么還會有這樣多的戰亂紛爭?除了利益關系方面的問題以外,思想、教派上的分歧爭論是主要的,圣人的思想都要影響全世界。關鍵是圣人并沒有把許多事情講清楚,而后人們為往圣繼絕學自成派別,各有各的解釋,各有各的道理,嘴上說不明白、說不服別人就打,百姓只好生活在水深火熱之中。
好人是天生的只做好事不做壞事的人,就如人身上的紅細胞和白細胞。魯迅先生說過:“我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……雖是為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。”好人在任何時候都遵循普遍的道德規范,是愛人及人、先公后私、公而忘私、不甘墮落的人。好人不多,但一個社會是往好處走還是往壞處走,是健康發展還是腐敗潰爛,好人的中流砥柱和引導作用很關鍵。
一般人是介于好壞之間的人、不好不壞的人、時好時壞的人、在一定條件下做好事,在一定條件下又做壞事,是有點良心又會昧著良心的人。一般人是大多數,行為是隨大流,在這個社會中起不了主導作用。
壞人是天生的有著邪惡之心和破壞基因的壞分子。小時候看不清楚也表現不出來,及至成長到有一定的行為能力就開始做壞事,與人類一切正義的事業為敵。做壞事是壞人的本性,就像人體中的腫瘤細胞,他們是社會的破壞者,雖然人數也是極少數,但傳染性和毀滅性很強。一個社會為了實現走向大同的夢想需要千千萬萬的人前赴后繼的努力都會遙遙無期看不到希望,而一個世界的毀滅可能只是少數幾個壞人瞬間就能做到的事情!
圣人、好人、一般人、壞人的本質區別在于人性。
圣人、好人都是善良的人性,沒有破壞基因,本質注定只能做一個“高尚的人,一個純粹的人、一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。”
人之性本善惡一直爭論不休沒有定論。其實一般人兼具善良與邪惡兩種本質和基因,為善為惡全看條件,不能指望慎獨和自律。這樣的人就需要約束和監督。有約束有監督時就是好人就做好事,就是一個善良的有道德的人,至少對于做壞事有所顧忌,有羞恥之心,善良的本質在起主導作用;當失去約束和監督時,私心惡念得不到遏制就會萌發膨脹,就會做一點損人利己的壞事,或者干脆什么事情也不做,表現為消極的人生態度。我們大多數人都是這樣子的,一半是天使一半是魔鬼!
人性是經不住考量的。不同的條件下表露出不同的人性或人性的不同方面。
明代小說家馮夢龍在《警世通言》里給莊子“安”了一個故事。說得是莊子有一次下山,路過一片墳地,見到一個白衣素縞的年輕女子跪在一處新墳邊上哭泣,奇怪的是這女子一邊哭泣一邊用一把紈扇扇墳。莊子好奇問道:“墳中所葬何人?娘子為何扇墳?”小說原話是:聽時笑破千人口,說出加添一段羞!那婦人說:“墳中所葬乃是先夫,生時恩愛,死不能舍。先夫生前留下話,要待墳土干了才能再嫁。可是新墳土濕難干,故用扇子扇墳。”莊子聽了這話心想,真是羞了先人了!虧你還說得出生前恩愛死不能舍!但看著小女子用扇子扇墳不知扇到何年何月,莊子生了憐香惜玉之心,為了及早實現她的心愿,莊子決定助一臂之力,于是討過婦人手中的扇子巧施道法,輕輕扇了幾下,那墳土竟迅速的干了。小婦人喜不自勝,連忙起身向莊子施禮,并將扇子贈與莊子便離去了。
莊子雖然做了好事心里卻并不快樂,回家后拿著扇子坐在那里端詳著若有所思,吟出四句詩來:
“不是冤家不聚頭,冤家相聚幾時休。早知死后無情義,索把生前恩愛勾。”
莊妻田氏見狀就問,“先生為何悶悶不樂?”莊子就把在墳場所見說了一遍。莊妻聽了氣憤的罵道:“此等薄情女子世上少有!”莊子搖搖頭說“也未見得,假如我不幸先走了,你也未必能熬得過三年五載。”莊妻就說:“忠臣不事二主,烈女不嫁二夫!有志婦人勝如男子!果真有那么一天,莫說是三年五載,就是一生一世也絕不再嫁!”說完奪過扇子撕得粉碎。
事有湊巧,過了沒幾天莊子真就病了,而且一病不起,氣息奄奄。莊妻田氏守在莊子身邊十分悲痛。莊子愛憐的看著嬌妻,長嘆一聲,說:“可惜前幾日叫你把那扇子給撕扯了,如果留著興許還能有個用場。”說完就咽了氣。
莊子的靈柩就擺在院子里,莊妻也是白衣素縞披麻戴孝。有一天來了一老一少兩個陌生人,年少的生得是面如傅粉、唇若涂朱、俊俏無雙、風流第一,自稱是楚王孫,與莊子有師徒之約,特地來向老師請教的,卻不想老師已經故去,拜之再三,唏噓不已,說是十分仰慕老師的道德文章,意欲在此為老師守上一百天。田氏打見了美少年楚王孫第一眼就心生漣漪不能自持,自此同處一院每日見面眉來眼去,雖然身著素服卻心意相通,楚王孫只有三分意,那田氏倒有了七分情了。
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