《論雷峰塔的倒掉》是魯迅的作品，揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓人民的殘酷本質(zhì)，鞭韃了那些封建禮教的衛(wèi)道者，從而表達了人民對“鎮(zhèn)壓之塔”倒掉的無比歡欣的心情。

　　聽說，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了，聽說而已，我沒有親見。但我卻見過未倒的雷峰塔，破破爛爛的映掩于湖光山色之間，落山的太陽照著這些四近的地方，就是“雷峰夕照”，西湖十景之一。“雷峰夕照”的真景我也見過，并不見佳，我以為。

　　然而一切西湖勝跡的名目之中，我知道得最早的卻是這雷峰塔。我的祖母曾經(jīng)常常對我說，白蛇娘娘就被壓在這塔底下!有個叫做許仙的人救了兩條蛇，一青一白，后來白蛇便化作女人來報恩，嫁給許仙了;青蛇化作丫鬟，也跟著。一個和尚，法海禪師，得道的禪師，看見許仙臉上有妖氣，——凡討妖怪作老婆的人，臉上就有妖氣的，但只有非凡的人才看得出——便將他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘來尋夫，于是就“水漫金山”。我的祖母講起來還要有趣得多，大約是出于一部彈詞叫作《義妖傳》里的，但我沒有看過這部書，所以也不知道“許仙”“法海”究竟是否這樣寫。總而言之，白蛇娘娘終于中了法海的計策，被裝在一個小小的缽盂里了。缽盂埋在地里，上面還造起一座鎮(zhèn)壓的塔來，這就是雷峰塔。此后似乎事情還很多，如“白狀元祭塔”之類，但我現(xiàn)在都忘記了。

　　那時我惟一的希望，就在這雷峰塔的倒掉。后來我長大了，到杭州，看見這破破爛爛的塔，心里就不舒服。后來我看看書，說杭州人又叫這塔作“保叔塔”，其實應該寫作“保俶塔”，是錢王的兒子造的。那么，里面當然沒有白蛇娘娘了，然而我心里仍然不舒服，仍然希望他倒掉。

　　現(xiàn)在，他居然倒掉了，則普天之下的人民，其欣喜為何如?

　　這是有事實可證的。試到吳、越的山間海濱，探聽民意去。凡有田夫野老，蠶婦村氓，除了幾個腦髓里有點貴恙的之外，可有誰不為白娘娘抱不平，不怪法海太多事的?

　　和尚本應該只管自己念經(jīng)。白蛇自迷許仙，許仙自娶妖怪，和別人有什么相干呢?他偏要放下經(jīng)卷，橫來招是搬非，大約是懷著嫉妒罷，——那簡直是一定的。

　　聽說，后來玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生靈，想要拿辦他了。他逃來逃去，終于逃在蟹殼里避禍，不敢再出來，到現(xiàn)在還如此。我對于玉皇大帝所作的事，腹誹的非常多，獨于這一件卻很滿意，因為“水漫金山”一案，的確應該由法海負責;他實在辦得很不錯的。只可惜我那時沒有打聽這話的出處，或者不在《義妖傳》中，卻是民間的傳說罷。

　　秋高稻熟時節(jié)，吳越間所多的是螃蟹，煮到通紅之后，無論取哪一只，揭開背殼來，里面就有黃，有膏;倘是雌的，就有石榴子一般鮮紅的子。先將這些吃完，即一定露出一個圓錐形的薄膜，再用小刀小心地沿著錐底切下，取出，翻轉(zhuǎn)，使里面向外，只要不破，便變成一個羅漢模樣的東西，有頭臉，身子，是坐著的，我們那里的小孩子都稱他“蟹和尚”，就是躲在里面避難的法海。

　　當初，白蛇娘娘壓在塔底下，法海禪師躲在蟹殼里。現(xiàn)在卻只有這位老禪師獨自靜坐了，非到螃蟹斷種的那一天為止出不來。莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的么?

　　活該。

　　拓展閱讀：《論雷峰塔的倒掉》 賞析

　　一、 妙在開頭且不表態(tài),先說雷峰塔是怎樣一座塔，自己一向懷抱的感情，待水到渠成，將一股欣喜之情噴涌而出。開頭寫道：“聽說，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了，聽說而已，我沒有親見”，既然論此，那么看法如何呢?作者且不說，那口氣似乎很冷漠。其實對于雷峰塔的倒掉，“其欣喜為何如”，只是按捺不表罷了。倘若開頭就這么表態(tài)，未免唐突。作者不是在風景名勝的意義上論此，乃是借題發(fā)揮，論的是白娘娘和法海，是被壓迫者和壓迫者，須將這層意思表一表，才能讓人心領神會。作者先說雷峰塔破破爛爛，景致并不見佳，這是著意將“雷峰夕照”寫成日薄西山風雨飄搖的反動統(tǒng)治的象征。繼而從容講述白蛇傳故事，點出雷峰塔是“一座鎮(zhèn)壓的塔”，表白自己對白娘娘的同情，對法海的憎恨，反復申說希望雷峰塔倒掉，自己心目中的雷峰塔與作為景物的雷峰塔已是兩碼子事。至此，水到渠成，一吐為快：“現(xiàn)在，他居然倒掉了，則普天之下的人民，其欣喜為何如?”激情澎湃，似有普天同慶、萬眾歡騰之狀。

　　二、妙在“報恩”二字。 “有個叫作許仙的人救了兩條蛇，一青一白，后來白蛇便化作女人來報恩，嫁給許仙了”，這“報恩”二字，說明白娘娘良心好，透露了人們對白娘娘的喜愛和同情，一切是非曲直都由此分明，一切論述——對白娘娘的同情，對法海的譴責，都有了根據(jù)。

　　三、提到“法海禪師”，妙在前面加上“一個和尚”四字。 先說“和尚”，通俗易懂，也合祖母口氣，但此處之妙還有二點，一表輕蔑，二很含蓄，許仙白娘娘的婚姻那么美滿，和尚是沒有女人的，他嫉妒了，下文還要挑明，這里含蓄著了。

　　四、妙在“鎮(zhèn)壓”二字。 “鎮(zhèn)壓”二字的政治色彩是很明顯的。作者意在把雷峰塔寫成封建統(tǒng)治的象征，用“鎮(zhèn)壓”二字，意思就透露出來了。倘若這樣寫:“上面還造起一座雷峰塔，把白娘娘壓在塔底下”，那就失去寓意了。

　　五、妙在“居然”二字。試比較“現(xiàn)在，他倒掉了”與“現(xiàn)在，他居然倒掉了”，那感情色彩有多大的差別!著“居然”二字，意味又多么豐富!從小到現(xiàn)在，一直希望著雷峰塔的倒掉，但是希望畢竟是希望，雷峰塔雖已破破爛爛，塔畢竟是塔，現(xiàn)在倒了，本來不容易實現(xiàn)的希望竟然實現(xiàn)了，令人大喜過望便是很自然的了。

　　六、妙在把自己溶進“普天之下的人民”之中。文章前三段說的都是“我”，至多還有祖母，第四段說到對雷峰塔倒掉的心情，卻不單說自己，而說“普天之下的人民，其欣喜為何如?”將自己溶進了“普天之下的人民”之中，表明自己站在人民一邊，為人民代言。自己的好惡決非個人的好惡，乃是“普天之下的人民”的好惡，那議論的氣勢威力有如浩瀚的大海。

　　七、妙在指責法海多事之后，還挖出了他那卑劣的心思，卑劣的動機，卑劣的小人相。 禪師，貌似神圣，法海將許仙藏在金山寺的法座后，是因為看見許仙臉上有妖氣，識破他老婆是妖怪，倘單說法海多事，還不覺得法海多么可惡。妙在深挖一步，挖出他多事的動機，說道：“他偏要放下經(jīng)卷，橫來招是搬非，大約是懷著嫉妒罷，——那簡直是一定的。”否則是無法解釋的。他不安本分，嫉妒許仙白娘娘的恩愛，他破壞他人家庭幸福，心狠手辣，荼毒生靈，真可謂可惡之至了。剝掉了法海禪師神圣的外衣，揭穿了他那卑劣的小人相，其實就是在揭露一切反動統(tǒng)治者，壓迫人民的人都是偽君子、真小人。

　　八、妙在對玉皇大帝有限制的肯定。語意重點是對玉皇大帝拿辦法海表示滿意。行文極為嚴密:“我對于玉皇大帝所做的事，腹誹的非常多，獨于這一件卻很滿意。”肯定的唯此而已，很嚴謹。

　　九、“一案”二字也妙。用法律語，跟玉皇大帝、“拿辦”都很配合。

　　十、說“蟹和尚”，妙在迂回從容，精細入微。這一段就兩句。前一句先寫蟹殼，看似閑筆，實則是以吃蟹的享受抒發(fā)人民的喜悅。后一句細細的寫怎樣找“蟹和尚”,“蟹和尚”是個什么模樣，簡直像在搜索逃犯，句末點出法海，使法海這個荼毒生靈的惡魔顯得可憐之至，渺小之至。

　　十一、妙在以欣喜的嘲弄結(jié)尾。結(jié)尾給法海以無情的嘲弄，嘲弄他下場的可悲，嘲弄他智術的短淺。這種嘲弄是帶著為白蛇娘娘的翻身解放而欣喜的嘲弄，諷刺更見辛辣，稱法海為“這位老禪師”，不說他躲在蟹殼里面避難而說是“靜坐”，尤其是“獨自”二字嘲弄意味更加強烈，當初是害人害己，到頭來，害的只有自己了。篇末以“活該”二字戛然而止，表示了疾惡如仇，絕不憐憫，絕不寬容的堅定態(tài)度。