“讀書好”已是社會共識，但得承認，“好讀書”和“讀好書”仍是需要努力的目標。

　　世界讀書日前夕，一項閱讀調查顯示，在半數成年國民更傾向于傳統紙質圖書閱讀時，近一成國民更傾向于“網絡在線閱讀”，1/3的國民傾向于“手機閱讀”。“屏”閱讀，已與傳統的“平”閱讀平分秋色。

　　幾年前，就有人驚呼，我們已經進入讀屏時代，青少年成為被電子屏奪走的一代;更有人簡單將讀屏與碎片化的淺閱讀畫上等號，呼吁多讀書、少讀屏。事實上，無需將讀屏和讀書割裂，乃至對立起來，不同的人群選擇不同的閱讀方式，無可非議。“布衣暖，菜根香，詩書滋味長。”有人在紙質書中嗅到了書香，感受到了閱讀審美;也有人將視野濃縮于方寸之間，在手指翻飛的滑屏中獲取信息，同樣找到了閱讀的樂趣。在互聯網時代，卻非要固守黃卷青燈不可，未免顯得有些迂腐。

　　對于那些互聯網原住民來說，他們選擇讀屏，擁抱更簡捷的閱讀方式，實則屬于閱讀本能。而一些人愛讀紙質書報刊，也多與閱讀習慣有關。雙方不妨少一些“潔癖”，多一些接納。兩種閱讀方式并存，相得益彰，共同構成了多元化的閱讀時代。無論讀屏還是讀書，要義在讀。與其糾結于讀屏與讀書之間的軒輊，不如反身自問：今天我閱讀了嗎?有人說，一個人的精神發育史就是閱讀史。讀書也好，讀屏也罷，惟有熱愛閱讀，精神才能挺立，深切理解“再卑微的骨頭里也有江河”;把閱讀當成生活方式，才能腹有詩書氣自華。每個人的心懷都是一道河水，多閱讀多吸收，方能心靈豐沛，奔流向前。

　　對于熱愛閱讀的人來說，這是一個堪稱最豐盛的時代。然而，與過去單一的選擇相比，如今“過剩”的選擇機會，也讓人困惑與惶恐。在五花八門的新書中，什么書才是好書?在紛繁蕪雜的信息海洋中，哪些消息才是有效的?有作家說，在信息海嘯中，讀書要會做減法，要學會找“小島”、找“海床”、找“支點”、找“自己”。誠哉斯言!當前，“讀書好”已是社會共識，但得承認，“好讀書”和“讀好書”仍是需要努力的目標。更堪憂的是，為數不多的閱讀時間，往往被營養價值不大的無效信息所裹挾，被缺乏深度的平庸書籍所填塞。于是，我們變得無所不知，卻無一精通;我們看似很忙，實則很盲;我們沒有遇見更好的自己，而是失去了自我。這愈發證明：讀屏時代，更需價值堅守。

　　閱讀，是一個人的體驗;而全民閱讀，則與政策導向有關。當下，全民閱讀促進條例正在公開征求意見，其中提出，縣級以上人民政府應當將全民閱讀促進工作納入本級國民經濟和社會發展規劃，將政府開展全民閱讀促進工作所需資金納入本級預算。相信未來，政府在全民閱讀中將扮演更重要角色，比如在政策制定、機構設置、資金投入等方面有大手筆。

　　蒲松齡嘗言：“書癡者文必工，藝癡者技必良。”愛讀書、讀好書、善讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。把閱讀作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，這樣的人一定擁有開闊的精神版圖;建設書香社會，不斷提升全民閱讀的品質，這樣的國家一定擁有勃勃生機和巨大潛力。

　　拓展閱讀：周國平《好讀書與讀好書》

　　圍繞讀書，各地常舉辦種樸熱鬧的活動。我的擔心是，當這些熱鬧沉寂下去了，那些不愛讀書的人—如既往地不愛讀書。當然，那些愛讀書的人也一如既往地愛讀書。我發表這些論讀書的文字，意圖是和后者交流。

　　好讀書

　　人的癖好五花八門，讀書是其中之—。但凡人有了讀書的癖好，就能夠使人獲得一種更為開闊的眼光，一個更加豐富多彩的世界。

　　一個人怎樣才算養成了讀書的癖好呢?我覺得倒不在于讀書破萬卷，一頭扎進書堆，成為一個書呆子。重要的是一種感覺，即讀書已經成為生活的基本需要，不讀書就會感到欠缺和不安;宋朝詩人黃山谷有一句名言：“三日不讀書;便覺言語無味，面目可憎。”如果你三日不讀書，就感到自慚形穢，羞于對人說話，覺得沒臉見人，則你必，定是一個有讀書癖的人了。

　　讀者是一個美好的身份。歷史上有許多偉大人物，在他們眾所周知的聲譽背后，往往有一個人所不知的身份，便是終身讀者，即一輩子愛讀書的人。

　　在很大程度上，人類精神文明的成果是以書籍的形式保存的，而讀書就是享用這些成果并把它們據為已有的過程。質言之，做一個讀者，就是加入到人類精神文明的傳統中去，做一個文明人。相反，對于不是讀者的人來說，凝聚在書籍中的人類精神財富等于不存在，他們不去享用和占有這筆寶貴的財富，一個人惟有在成了讀者以后才會知道，這是多么巨大的損失。

　　讀書唯求愉快，這是一種很高的境界。關于這種境界，陶淵明做了最好的表述：“好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。”

　　以愉快為基本標準，這也是在讀書上的一種誠實的態度。無論什么書，只有你讀時感到了愉快，使你發生了共鳴和獲得了享受，你才應該承認它對于你是—本好書。哪怕是專家們同聲贊揚的名著，如果你不感興趣，便與你無干。不感興

　　趣而硬讀，其結果只能是不懂裝懂;人云亦云。據我所見，凡是真正把讀書當作享受的人，必有自己鮮明的好惡，而且對此心中坦蕩，不屑諱言。

　　對今天青年人的一句忠告：多讀書，少上網。你可以是一個網民;但你首先應該是一個讀者。如果你不讀書，只上網，你就真成—條網蟲了。稱網蟲是名副其實的，整天掛在網上，看八卦，聊天，玩游戲，精神營養極度不良，長成了—條蟲。’

　　互聯網是一個好工具，然而;要把它當工具使用，前提是你精神上足夠強健。否則，只能是它把你當工具使用，誘使你消費，它賺了錢，你卻被毀了。

　　書籍是人類經典文化的主要載體。一個不讀書的人是沒有根的，他對人類文化傳統—無所知，本質上是貧乏和空虛的。

　　對我們影響最大的書往往是我們年輕時讀的某一本書，它的力量多半不緣于它自身，而緣于它介人我們生活的那個時機。那是一個最容易受影響酌年齡，我們好歹要崇拜一個什么人，如果沒有，就崇拜一本什么書。后來重讀這本書，

　　我們很可能會對它失望，并且詫異當初它何以使自己如此心醉神迷。但我們不必慚愧，事實上那是我們的精神初戀，而初戀對象不過是把我們引入精神世界的一個誘因罷了。當然，同時它也是一個征兆;我們早期著迷的書的性質大致顯示了我們的精神類型，預示了我們后來精神生活的走向。

　　世人不計其數，知己者數人而已;書籍汪洋大海，投機者數本而已。我們既然不為只結識總人口中一小部分而遺憾，那么也就不必為只讀過全部書籍中一小部分而遺憾了。

　　讀好書

　　費爾巴哈說：人就是他所吃的東西。至少就精神而言，這句話是對的。從一個人的讀物大致可以判斷他的精神品級。一個在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星趣聞和兇殺故事的人，當然有著完全不同的內心世界。我甚至要說，他們也是生活在完全不同的外部世界上，因為世界本無定相，它對于不同的人呈現不同的面貌。

　　嚴格地說，好讀書和讀好書是一回事，在讀什么書上沒有品位的人是談不上好讀書的。所謂品位，就是能夠通過閱讀而過—種心智生活，使你對世界和人生的思索始終處在活潑的狀態。世上真正的好書，都應該能夠發生這樣的作用，而

　　不只是向你提供信息或者消遣。

　　有人問一位登山運動員為何要攀登珠穆朗瑪峰，得到的回答是：“因為它在那里。”別的山峰不存在嗎?在他眼里，它們的確不存在，他只看見那座最高的.山。愛書者也應該有這樣的信念：非最好的書不讀。讓我們去讀最好的書吧，因為它在那里。