溫庭筠開創(chuàng)的詞派叫花間派。看他的那些詞作，那是何等溫軟旖旎。以下是溫庭筠及其代表作分析，一起來(lái)看看吧。

　　溫庭筠是公認(rèn)的花間詞鼻祖，要賞析花間詞首先就要先了解溫庭筠及其代表作品。溫庭筠 (約801—866)，唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。唐初宰相溫彥博之后裔。《新唐書》與《舊唐書》均有傳。年輕時(shí)才思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。據(jù)說(shuō)他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時(shí)人亦稱為“溫八叉”、“溫八吟”。詩(shī)與李商隱齊名，并稱“溫李”。詞與韋莊齊名，并稱“溫韋”。

　　五代后蜀趙崇祚輯錄了晚唐五代時(shí)期溫庭筠、皇甫松、韋莊、薜昭蘊(yùn)、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟(jì)，歐陽(yáng)炯、和凝、顧敻、孫光憲、魏承斑、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震和李洵十八家詞五百首，編為《花間集》十卷。這是我國(guó)最早的一部詞集。這十八家除溫庭筠、皇甫松和孫光憲以外，都是西蜀的文人。他們的詞風(fēng)大體上一致，后世因稱為花間詞人。其中最早的詞人，就是被稱為“花間鼻祖”的溫庭筠。

　　在中原戰(zhàn)亂頻仍之際，西蜀相對(duì)安定，所以集中了一批文人。而西蜀的統(tǒng)治階級(jí)在相對(duì)安定的局面中又弦歌宴飲，過(guò)著奢侈的茍安生活，于是，那種鏤玉雕瓊，裁花剪葉，描寫女人恣色風(fēng)情的詞，便適應(yīng)歌臺(tái)舞榭的需要而大量地產(chǎn)生出來(lái)了。歐陽(yáng)炯《花間集》序說(shuō)：“楊柳大堤之句，樂(lè)府相傳，芙蓉曲渚之篇，豪家自制。莫不爭(zhēng)高門下，三千玳瑁之簪，兢富樽前，數(shù)十珊瑚之樹。則有綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦，舉纖纖之玉指，拍按香檀。不無(wú)清絕之詞，用助嬌嬈之態(tài)。自南朝之宮體，南北里之娟風(fēng)。何止言之不文，所謂秀而不實(shí)。”花間詞就是在這樣的社會(huì)風(fēng)尚里產(chǎn)生的。陸游《花間集跋》說(shuō)：“方斯時(shí)，天下岌岌，生民救死不暇，士大夫乃流宕至此。可嘆也哉!或者，出于無(wú)聊故耶!”這是對(duì)花間詞的中肯批評(píng)。

　　唐詩(shī)從南朝宮體中解放出來(lái)，取得空前未有的成就，到這時(shí)仿佛又回到了南朝宮體的老路上去。花間詞人大都步溫庭筠的后塵，濃艷香軟而不能自拔。諸如“云鬟半墜懶重簪”(顧敻《酒泉子》)，“慢回嬌眼笑盈盈”(張泌《浣溪沙》)，“握手送人歸，半拖金縷衣。”(孫光憲《菩薩蠻》)簡(jiǎn)直就是南朝宮體詩(shī)的翻版。

　　溫庭筠生活于晚唐的多事之秋。面對(duì)日落西山、氣息奄奄的唐王朝，杜牧有“平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳”的自許，李商隱亦有“叩頭出鮮血”，“君前剖心肝”的忠忱。但是，前者長(zhǎng)期沉淪下僚，后者處在黨爭(zhēng)的夾縫中，憂讒畏譏，長(zhǎng)被壓抑。由于仕途蹭蹬，難伸壯志，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不平就化為消閑享樂(lè)，沉迷聲色，這就是“兼濟(jì)”不得時(shí)的“獨(dú)善”的畸形表現(xiàn)，此誠(chéng)如李澤厚同志在《美的歷程》中所指出：“時(shí)代精神已不在馬上，而在閨房;不在世間，而在心境。”溫詞就是這一時(shí)代精神的產(chǎn)物。

　　溫庭筠一直被看成“能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”的輕薄才子和無(wú)行文人。其實(shí)，他是一個(gè)很有抱負(fù)，希望用世的人，他在《過(guò)陳琳墓》詩(shī)中寫道：“詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無(wú)主始憐君”，表示了異代同悲之感，但是，他的一生卻是“未能鳴楚玉，空欲握隋珠”(《百韻》)。由于恃才傲物，他對(duì)權(quán)相令狐絢并非一味干謁求薦，卻對(duì)其結(jié)黨營(yíng)私，炙手可熱和才識(shí)匱乏，頗多譏諷。因而，他雖才思敏捷，長(zhǎng)于詩(shī)賦辭章，卻因得罪了令狐絢，而被有司以“科場(chǎng)為人假手”的理由摒于科舉門外，且屢試不第，淹蹇終生。于是，他就更以狎妓豪飲的“無(wú)行”，來(lái)表現(xiàn)自己的憤世嫉俗。負(fù)“士行塵雜，不修邊幅”之謗的溫庭筠，曾漫游江淮間，所得錢帛，多為狎邪所費(fèi)。冶游狎妓之時(shí)，想起自己屈己于人，以求仕進(jìn)的生活，實(shí)與相類，因而，對(duì)這些被侮辱被損害的女性，他往往充滿真誠(chéng)的同情，甚至將自己的身世之感，揉入了表現(xiàn)她們的生活和感情的詞作中。在長(zhǎng)期浪跡江湖的生活中，溫庭筠所見(jiàn)并非不廣，但是，“狂歌于漏舟之中”的時(shí)風(fēng)，造就了“家家之香徑春風(fēng)，寧尋越艷;處處之紅樓夜月，自鎖嫦娥”(歐陽(yáng)炯《花間集敘》)的詞風(fēng)。

　　溫庭筠所作詞多為應(yīng)歌之需，所以筆下多與女子有關(guān)：庭園樓閣、服飾陳設(shè)、姿容身影;感情則以相思離別為多：既有貴婦、商婦、的離愁別恨，也有征人思婦的憶念、悲歡。他的詞可謂艷麗至極，但并不輕浮，雖不無(wú)抒情意味，但卻難以見(jiàn)到自己的熾熱感情，因此，清朝詞論家周濟(jì)曾評(píng)曰：“飛卿醞釀最深，故其言不怒不懾，備剛?cè)嶂畾狻?《介存齋論詞雜著》)。

　　夕陽(yáng)黃昏的政治形勢(shì)，難展抱負(fù)的個(gè)人遭遇，使溫庭筠走上了聲色自?shī)实牡缆贰Ｒ曉~為花前柳下、娛賓遣興工具的世俗眼光，在詩(shī)詞之間劃下了楚河漢界，形成了“詩(shī)莊詞媚”的不同畛域，溫庭筠以他砌玉雕瓊、鏤金錯(cuò)彩之筆，造就了“詞為艷科”的第一批作品。溫詞的內(nèi)容盡管并非齊梁宮體詩(shī)的繼續(xù)，不是如有些人所痛加貶抑的色情文學(xué)，但“類不出乎綺怨”(劉熙載《藝概》)之評(píng)，卻是深中其題材狹窄，缺乏社會(huì)意義的痼疾。

　　溫庭筠是唐代寫詞最多的一個(gè)人。他的詞幾乎全是寫愛(ài)情、相思，又多用女子聲吻。色彩濃艷，詞藻華麗，充滿濃烈的脂粉氣。孫光憲《北夢(mèng)瑣言》說(shuō)他的詞風(fēng)“香而軟”，抓住了他的特點(diǎn)。以“香而軟”為主要特征的溫詞，價(jià)值不在其思想內(nèi)容，而在于藝術(shù)技巧。