作為晚唐著名詩人，溫庭筠詩詞俱佳，以詞著稱。由于庭筠才思艷麗，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成，時號溫八叉。

　溫庭筠詞風一

　　一，善于用暗示的手法，造成含蓄效果。 《更漏子》其一：“柳絲長，春雨細，花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣”。寫思婦夢回初醒之際聽雨聲產生的錯覺，把雨聲當成漏聲。在她想象中，遠近的驚飛了，連畫屏上的金鷓鴣也飛起來了。這些驚飛的鳥暗示著思婦不安心情。畫屏華麗，心境凄涼。

　　《菩薩蠻》其六：“玉樓明月長相憶，柳絲裊娜春無力”。用柳絲暗示季節，暗示離別，用春的無力暗示女主人的失情失緒。

　　二，意象跳躍，意象之間脈絡隱伏，需讀者去想象補充。

　　《菩薩蠻》其二：

　　水晶簾里破黎枕，暖香惹夢鴛鴦枕。獎賞柳如煙，雁飛殘月天。

　　藕絲秋色淺，人勝參差翦。雙鬢隔香紅，玉釵頭上風。

　　這首詞寫的是一個女子。

　　上闋寫女子生活的環境。首二句寫其女子居室明凈，溫馨，華麗，引人入夢，是女子生活的小環境;后二句寫室外，由近景拉開成遠景，疏淡，是女子生活的大環境。

　　下闋寫女子生活景況。從下闋可以看出，一個正剪彩制“人勝”的女子，穿藕絲色衣服，雙鬢被緋紅的面龐隔開，插在頭上的玉釵象春風吹來一樣。

　　寫環境只是把室內室外兩種富有對比性的景況并列地擺在一起，意象之間好像是跳躍的，中間留出一片空白，讓讀者自己去想象補充。脈絡神理儼然自在，寫得自然融合。

　　溫庭筠詞風二

　　年輕時, 初讀溫庭筠詞, 覺其天光云影, 清麗可愛, 然思其脈絡, 則有不知其蹤跡者。上世紀八十年代中期, 讀葉嘉瑩先生《溫庭筠詞概說》一文, 深感其文筆優美, 分析細膩。遂復取溫詞及諸家評說讀之, 則仁者見仁, 智者見智, 其疑難之處仍未貫通。二零零六年秋冬之際, 閑暇偶爾思及溫庭筠詞作, 恍然悟之。蓋溫詞之所以難解者, 實因溫詞構思之法與常人相異。千年以來, 其詞因之一直被人視為晦澀難懂。要之, 溫庭筠詞的構思之獨特處有二: 曰組合意象。曰詞中有畫。

　　一、組合意象

　　一般詩詞作品的閱讀, 作者先按一定的時空線索為情造文, 讀者閱讀時則按一定的時空線索被文以入情, 故所作詩文, 不難理解, 這是一般為文的常例, 溫庭筠的詞作卻不同, 他在詞中常隱去一般的時空寫作線索, 按照畫面形象的要求, 直接組合不同時空的意象, 構置成詞境。這是溫詞構思的一貫特色, 也是溫詞在中國文學史上獨特的貢獻。

　　溫詞這種組合意象的構思方式, 有的研究者認為是意象的跳躍, 這實際上未看到問題的實質。一則溫詞的構思是從畫面形象這個總體構思要求出發的, 并非隨意跳躍, 二則溫詞也不是沒有行文脈絡, 只不過這個行文脈絡隱而不見, 仔細尋覓, 還是可以看出來的。

　　溫詞的這種構思方式并不是空穴來風。它是從中國古代文學中列錦修辭方式發展而來的一種構思方式。在溫庭筠之前, 司空曙有“雨中黃葉樹, 燈下白頭人”的名句, 就是通過名詞意象并列的方式創造意境。只是司空曙偶爾為之, 是作為一種修辭手法運用的。溫庭筠則有更為有名的“雞聲茅店月, 人跡板橋霜”( 《商山早行》) 的詩句, 也是運用這種手法來創造意境的。不過, 溫庭筠在其作品中運用的更廣泛, 例如“高風漢陽渡, 初日郢門山”,( 《送人東游》)“晚風楊葉社, 寒食杏花村”,( 《與友人別》)“燈影秋江寺, 蓬聲夜雨船”,( 《送僧東游》)“魚鹽橋上市, 燈火雨中船”,( 《送淮陰孫令之官》) 等詩句。在詞中, 溫庭筠則突破了名詞并列的形式, 將其發展成為一種新型的組合意象的構思方式, 并且嫻熟地運用這一構思方式創造詞境。這是溫庭筠的獨特貢獻。從詞的發展史上來講, 溫庭筠運用這種獨特的構思方式成功地完成了婉約詞體風格特點的創造。溫庭筠本人也被后人譽為“花間鼻祖”。

　　溫庭筠之后, 運用這一修辭手法來寫作的詞人很多, 創造了大量的名句, 但很少有人把這種修辭手法發展為一種構思方法。元曲中馬致遠《天凈沙·秋思》也是運用這種意象并列的構思方法創造意境的。其曲云“枯藤老樹昏鴉, 小橋流水人家, 古道西風瘦馬, 夕陽西下, 斷腸人在天涯”。馬致遠在這里僅用二十八字就勾勒出一幅秋野夕照圖, 不過, 馬致遠的這類創作不多, 構思方式也僅限于名詞意象并列。其后白樸的《天凈沙·春》也是運用多幅名詞意象并列方式的構思方式來描繪春景。其曲曰:“孤樹落日殘霞,輕煙老樹寒鴉, 一點飛鴻影下, 青山綠水, 白草紅葉黃花”。這首小令畫意盎然, 而意境稍遜。在文學創作中, 突破名詞列錦修辭方式, 將之發展成為意象組合的構思方式, 并在創作中加以發展變化, 大力運用的則始于溫庭筠。