引導語:王國維在《人間詞話》對溫庭筠的評價,他并不十分認同溫庭筠的創作,為什么王國維會給出這樣的評價呢?一起來看看。
溫庭筠有個外號「溫八叉」是這么來的:「作賦,凡八叉手而八韻成」,意思是晚唐科舉是考律賦,八韻為一篇,他做個交叉手的動作,一韻就出來了,交叉八次,一篇就成了,這效率不知有沒有超越七步成詩的曹植。
他的作品質量甚優,流傳度廣的如:《商山早行》(晨起動征鐸,客行悲故鄉),《望江南 》(梳洗罷,獨倚望江樓)、《菩薩蠻《(小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪)。(就不整首復制過來了,很占地方……)
其實,單從詞這種體裁來論,溫庭筠應該得到最大限度的尊重,因為他是史上第一個認真對待詞創作的人,在我之前的《梅堯臣的超前審丑意識》那篇東西里,有提過詞在很長一段時間里,只是文人的消遣小玩具,文學地位跟詩完全是云泥之別。而溫庭筠是當時的另類,他努力將詞提升到和詩同等的地位,雖然這一主張在北宋時期才略略得到認同。
以上是背景說明……其實今天先侃的不是以上,而是意象派。一言以蔽之,溫庭筠是中國古典詩詞意象派的集大成者。
要論述這個觀點,不得不提一下王國維在《人間詞話》對溫庭筠的評價,他并不十分認同溫庭筠的創作,有兩則可以說明:
張皋文謂飛卿之詞「深美閎約」,余謂此四字唯馮正中足以當之。劉融齋謂「飛卿精艷【妙】絕人」,差近之耳。
意思是:張皋文說溫庭筠的詞「深美閎約」,窩覺得這么高的評價唯有馮延巳才當得起(順便一提,馮延巳是我個人目前最喜歡的詞人,而仔細考據起來,馮受溫影響至深),劉融齋說溫庭筠的詞精妙絕人,那還差不多啦。
本文來源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/wentingjun/258164.htm