詩(shī)的漩流與回風(fēng)，大家了解哪些相關(guān)的知識(shí)呢?溫庭筠的《碧澗驛曉思》詩(shī)，大家是否學(xué)習(xí)了呢?

　　詩(shī)中的倒裝，是指變化語(yǔ)言的常態(tài)性的秩序，或顛倒詩(shī)句中文字的先后，或顛倒詩(shī)篇中詩(shī)句的次第，或顛倒全詩(shī)的時(shí)間順序結(jié)構(gòu)，總之，由詞序、句序、結(jié)構(gòu)順序的倒裝而形成“錯(cuò)位”。它能夠化常為奇，化板為活，化平淡為勁健，強(qiáng)化詩(shī)的氣勢(shì)，聳動(dòng)讀者的耳目，從而獲得一種特殊的美學(xué)效果。

　　在我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，就已經(jīng)出現(xiàn)了倒裝，如《鄭風(fēng)・褰裳》中的“子不我思，豈無(wú)他人?狂童之狂也且”，“子不我思”就是“子不思我”，是語(yǔ)法中動(dòng)賓關(guān)系的倒置。但是，這種倒裝如同《論語(yǔ)・子罕》中的“吾誰(shuí)欺?欺天乎”一樣，在先秦文學(xué)中是由當(dāng)時(shí)所通行的語(yǔ)法所決定的，并不具有后代修辭學(xué)或語(yǔ)言技巧的意義。從修辭或構(gòu)思藝術(shù)上來(lái)認(rèn)識(shí)倒裝，并積累許多仍然值得今天的詩(shī)作者吸取的經(jīng)驗(yàn)，那至少是先秦以后的詩(shī)人文士努力的結(jié)果。

　　先看字詞的倒裝，即句法中詞序的顛倒。杜甫《望岳》中的“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”，寫(xiě)極目遠(yuǎn)望，因?yàn)榫浞ǖ钠嫣?，宋代的劉辰翁甚至認(rèn)為：“蕩胸句不必可解，登高意豁，自見(jiàn)其趣。”其實(shí)，詩(shī)人在這里正是運(yùn)用了“字的倒裝”的技巧。詩(shī)人本來(lái)的意思是：“望層云之生而胸為之蕩，望歸鳥(niǎo)之入而眥為之裂。”(吳瞻泰《杜詩(shī)提要》)然而，如果這樣按常規(guī)的說(shuō)法寫(xiě)來(lái)，雖然順達(dá)卻較平庸，缺乏奇創(chuàng)之趣?，F(xiàn)在將“蕩胸”與“決眥”分別倒裝在一句之首，語(yǔ)用倒挽，便使人覺(jué)得筆力勁健，語(yǔ)勢(shì)曲折。這種把一句中本來(lái)在后面的字倒裝在前面的例子，在杜甫詩(shī)中還很多。黃生在《杜詩(shī)說(shuō)》中談到杜甫《秋興八首》第七首的三、四句“織女機(jī)絲虛夜月，石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)”時(shí)說(shuō)：“并倒押句，順之則‘夜月虛織女機(jī)絲，秋風(fēng)動(dòng)石鯨鱗甲’也，句法即奇，字法亦復(fù)工極。”他稱(chēng)“倒裝”為“倒押”。李東陽(yáng)在《懷麓堂詩(shī)話》中也說(shuō)：“詩(shī)用倒字倒句法，乃覺(jué)勁健。如杜詩(shī)‘風(fēng)窗展書(shū)卷’，‘風(fēng)鴛藏近渚’，風(fēng)字皆倒用。至‘風(fēng)江颯颯亂帆秋’，尤為警策。”杜甫的“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”、“名豈文章著，官應(yīng)老病休”等，無(wú)一不是避免了語(yǔ)言的平直，而獲得了新奇峻健的藝術(shù)效果。