晚唐詩(shī)人溫庭筠，被譽(yù)為“花間派”的鼻祖。其詩(shī)詞作品大多以香艷示人，其描摹的意象與情景也皆被后人認(rèn)為是艷俗之物。

　　在中國(guó)古代浩瀚的詩(shī)歌世界中，有一位詩(shī)人曾經(jīng)留下過(guò)濃墨重彩的一筆，他的詩(shī)歌被人們傳誦千古，經(jīng)久不息。他，就是晚唐詩(shī)人――溫庭筠。時(shí)光如白駒過(guò)隙，歷史的車輪不斷前進(jìn)，而溫庭筠的詩(shī)歌卻在時(shí)光的沙漠中熠熠閃爍，給人們的文學(xué)生活增添了一抹獨(dú)特的魅力之光。一提到晚唐大詩(shī)人溫庭筠，人們的腦海中必會(huì)浮現(xiàn)出許多雍容華貴的少婦艷俗形象，甚至有人說(shuō)，溫庭筠就是中國(guó)古代香艷詩(shī)人的一大代表。在此篇文章中，筆者經(jīng)過(guò)科學(xué)的考察與調(diào)研，得出了一套屬于自己的結(jié)論：筆者并不否認(rèn)詩(shī)人溫庭筠的作品充滿了香艷綺麗色彩，然而，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，結(jié)合時(shí)代以及溫庭筠的生平來(lái)看，詩(shī)歌中清麗脫俗的氣質(zhì)也隱于其中，發(fā)散著淡然美麗的光芒。

　　一、溫庭筠的生平

　　晚唐詩(shī)人溫庭筠(約812年―866年)，字飛卿，太原祁縣人。祖承溫氏一脈，為唐代初期宰相溫彥博的后代，家世淵博。然而到溫庭筠一代，家世卻逐漸走向沒(méi)落。溫庭筠一生的仕途都不得志，郁郁寡歡，到晚年曾任隨縣和方城縣尉，國(guó)子監(jiān)助教等職。溫庭筠的一生漂泊不定，大多都在異鄉(xiāng)度過(guò)，幼時(shí)的他客居江淮地區(qū)，而后青年時(shí)期居住到陜西戶縣的荒野，由于此地臨近杜陵，因此溫庭筠自稱為杜陵游客。溫庭筠年幼便可口吐金蓮，少年時(shí)期刻苦好學(xué)，飽讀詩(shī)書，而青年時(shí)期的溫庭筠在詩(shī)詞方面的造詣更是達(dá)到了爐火純青的地步。當(dāng)時(shí)的晚唐盛行詩(shī)賦律令的考試，其中八韻為一篇，據(jù)傳其叉手一吟便是一韻，八叉八韻便是一篇，時(shí)人稱之為“溫八叉”。在中國(guó)古代，一個(gè)有性格又桀驁不馴的人，必定會(huì)不斷得罪上司，那么其平步青云的夢(mèng)也就很可能破滅了，溫庭筠便是這樣的。雖然他才華出眾，八叉寫文，然而卻桀驁不馴，驕傲無(wú)比，導(dǎo)致總是受到政治影響和權(quán)貴排擠，終生郁郁不得志。開(kāi)成四年，由于受到宮廷政治斗爭(zhēng)的影響，溫庭筠注定無(wú)法通過(guò)科舉見(jiàn)證自己的光芒，爾后數(shù)年，屢試不中，歲月的風(fēng)痕磨平了他文人的情懷，他不再寄希望于科舉考試，而是幫人代筆捉刀，以此養(yǎng)家糊口，這種做法雖然不可取，但也足以證明溫庭筠的偉大才氣。然而，一個(gè)人的性格不管遭遇到多大的不幸，怎能完全被磨平呢?溫庭筠而后的大鬧科場(chǎng)案以及不識(shí)唐宗案都說(shuō)明了如下的道理。

　　溫庭筠雖然在仕途上不得志，然而，其在文學(xué)詩(shī)詞方面的造詣卻是沒(méi)人可以抹去的。多才多藝，精通音律，兼工詩(shī)詞歌賦，作品大多敘寫個(gè)人際遇，兼有時(shí)事政治之描寫，由于常年居于外地，也有許多羈旅懷傷之詩(shī)問(wèn)世。由于其放蕩不羈，仕途不如意，因此他經(jīng)常出入于酒肆妓院中間，其詩(shī)歌對(duì)此也多有反映，許多作品香艷綺麗。很多詩(shī)歌都描摹了女子的心態(tài)精神與人生。抑或清新明快，抑或綺麗艷俗，也因此被稱為“花間鼻祖”，詩(shī)歌作品大多收錄在《花間集》之中。