溫庭筠的《彈箏人》借詠彈箏藝人昔盛今衰的身世，抒發人生無常、命運多蹇的悲哀之情。

　　彈箏人

　　天寶年中事玉皇，曾將新曲教寧王。

　　鈿蟬金雁今零落，一曲伊州淚萬行。

　　【賞析】

　　溫庭筠以宰相之裔孫，生不逢時，終身懷才不遇、坎坷飄落，飽嘗人間之憂患艱辛，因而怨悵凄傷傷情填膺，時借吟詠宣泄排遣。此詩即借詠彈箏人排遣悲郁之作。

　　“天寶年中事玉皇，曾將新曲教寧王。”道教稱天帝曰玉皇大帝，簡稱玉皇。唐玄宗李隆基敬奉道教，故而這里借玉皇指代玄宗。寧王，李隆基之兄，初立為皇太子，后見楚王李隆基誅殺韋后、擁立睿宗，有定社稷之功，遂“累日涕泣固讓位于楚王”，薨，追冊為讓皇帝。此詩構思巧妙，先捺下千種凄憐、萬般感嘆，以敘述筆法、清雅語言，介紹這位彈箏藝人往昔天寶年間曾憑藉技藝供奉玄宗，又教過寧王度新曲，寄仰慕之情、褒揚之意于輕描淡寫中。玄宗、寧王弟兄皆精通音樂，玄宗“洞曉音律，由之天縱，凡是絲管，必造其妙，雖古之夔曠，不能過也”(《羯鼓錄》)寧王亦以“審辨音之妙”而著稱于世。彈箏人能在長安如云高手之中，獨得玄宗、寧王的垂青，其技藝之精、名聲之重、境遇之順可想而知。詩人贊美之辭僅止于此，而讀者遐想之心卻馳騁于天，引發之筆可謂踏雪無痕，蘊味有致。

　　“鈿蟬金雁今零落，一曲伊州淚萬行。”后兩句換用描敘筆法惋傷彈箏藝人此時的遭際。鈿蟬，鑲嵌珍寶的蟬形首飾。金雁，謂箏柱。伊州，商調大曲，西涼節度蓋嘉運所進。詩人巧妙地以物喻人，首飾箏柱的衰敗黯然，象征著絕代藝人的飄零凄涼，惟其老境悲涼，故而格外眷戀昔日的盛榮，一旦舊曲重彈，即勾起滿腹的愁緒怨意，淚下滂滂了。這萬行珠淚蘊含著的情思，也許是對人間滄桑的怨悵，對世態炎涼的憤懣，也許是對自身悲遇的傷悼，對似水年華的追恨，詩人給讀者留下了細品情思的廣闊余地。

　　拓展閱讀：溫庭筠：花間鼻祖眼中的美婦

　　一

　　溫庭筠，本名岐，字飛卿，唐并州祁縣(今山西省太原巿)人。生于憲宗元和七年(公元812 年)，約卒于懿宗咸通十四年(公元873 年)。其六世祖溫彥博，為玄宗貞觀四年中書令，祖父溫續、父親溫曦都尚公主，可稱官宦世家。因其品行不端、又為狹邪游，故屢應進士試皆不第;卻試場中多代人作文，竟應制錄取。

　　據《全唐詩話》、《唐詩記事》所載，屢次譏刺權貴，多犯忌諱，故終身在宦途上不順遂。徐商鎮襄陽時，曾署為巡官。

　　溫庭筠后貶方城(今河南省方城縣)尉，再遷隨縣(今湖北省隨縣)尉，晚年任國子助教之外，其余歲月流落江湖，潦倒以終。由于他不修邊幅，恃才傲物，雖敏悟有才，然而卻終身落魄，自然在行為中表現出高傲逼人的疏狂放浪。

　　因此我們可以說溫庭筠算得上是一個浪子型的文人，他不僅才情敏捷，更重要的是有文人獨具的浪漫情調。

　　雖為北方人，但他長期逗留南方，耳濡目染的均是煙柳繁華、弦管清歌，而他本人原也感情細膩、才思暢達，故極易投入當時士人溫柔浪漫的生活，也極易適應這種頹廢的生活情調。

　　溫庭筠身為名門之后，加之他本人才情敏捷，更是沒有道理不想成就一番事業。在他的詩中或多或少地寄寓了他的政治理想，如《過五丈原》：

　　鐵馬云雕共絕塵，柳蔭高壓漢宮春。天清殺氣屯關右，夜半妖星照渭濱。下國臥龍空寤主，中原得鹿不由人。象床寶帳無言語，從此譙周是老臣。

　　詩中表現了作者對諸葛亮扶弱主、拯社稷的功績的景仰，同時也表達了對諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的無限嘆惋。然而，他生不逢時，不但負劍空嘆，而且才高被累，只好靠不修邊幅的疏狂來泄導心中的抑塞不平之氣，只好靠脂粉香澤的“浪漫”的頹廢來麻醉自我。

　　一旦進入酒邊花下，他天才的藝術天賦、過人的柔情銳感，就在花間樽前，歌兒舞女面前，在新的歌曲形式—曲子詞中找到了最佳的表現機會與場所。