引導語：南宋文天祥的愛國事跡，大家知道哪些?下文就是小編收集的一些，歡迎大家閱讀了解。

　　文天祥是南宋末年吉州廬陵人。小時在吉安白鷺洲書院上學。在當時這是著名的書院。這兒有歐陽修等先賢的畫像。胡銓是上書猛烈抨擊趙構和秦檜的人。當年這兒是文章節義之邦。從宋元到明清，輸送了大量人才。文天祥是二十一歲中了進士，在皇帝殿試中了狀元。不過他沒成為太平宰相，卻以所作所為，代表著南宋的國家形象，乃至是中國形象。他生于l286年，南宋出了天大的窩囊事，趙昀下罪己詔，ll27年，曾發生大事，女真人建立的金攻下了汴梁，徽欽二宗被俘。好在有岳飛等抵抗，阻擋了金兵南下，才有了趙構定者臨安，創建了南宋。形勢稍安后，趙構殺害了岳飛，同時向金納項稱臣。金與南宋簽約，沿淮河為界，形成了對峙。這對于南宋的士大夫乃至對百姓都不舒服，這是奇恥大辱。有股力量推動恢復中原。機會來了，女真北邊出現了更強大的民族，就是蒙古族。韃靼。鐵木真建立了大蒙古國。尊稱他為成吉思汗。后是元太祖。他們帶著騎兵，橫掃歐亞大陸。也進攻金。金沒法抵抗。有人出主意，去臨安，要求與南宋結成聯盟，共同抵擋。蒙古人的使臣也來了臨安。也是要求聯合來打金。宋理宗選擇與元聯合，收復失地。l284年，文天祥出生的前二年，金滅亡了。南宋出兵奪了汴梁洛陽。這是北宋的東西二京。南宋上下，歡呼雀躍。但是蒙古抗議，說南宋有背盟約。于是向南宋發動進攻。這時，文天祥出生了。宋理宗下了《罪己詔》。嚴格來說是向蒙古人求饒。

　　文天祥起兵勤王，出使元營：忽必烈遷都到北京，政權取名為元。所以也叫大元。這表明宣告，忽必烈代表的是中國的皇帝，是雙重身份。這是l271年。所以把這一年當作元的開始。忽必烈做了皇帝后，派兵南下，更加不可阻擋了。小皇帝趙顯在位，后來投降了元。死后稱為恭帝。主政的是皇太后謝氏。謝氏下令各地勤王。保衛南宋的政權。文天祥正在贛州，組織了一萬多人，變賣家產準備奔赴前線。沒有任何訓練，憑著熱血，奔赴戰場。安排在保護平江，今天的蘇州口元的軍隊占領南京后，繼續向東推進。向常州進發，南宋軍隊根本沒法阻止，全軍覆滅。文天祥的剩余部隊調到杭州，來保衛杭州口當時元軍首領是伯顏。伯顏的軍隊推進到離杭州三十里駐扎下來。杭州如果被攻下，杭州會變成廢墟。這時謝太后無奈了，派出使團到伯顏軍中去說議和，實際是投降。文天祥也不幸以右丞相的身份跟隨著丞相一起去元軍大營談判。沒辦法，文天祥想抗元也沒辦法。和伯顏爭論起來，爭的是談判的條件。伯顏惱火。蒙古人佩服英雄，對文天祥的骨氣勇氣欽佩。元軍開始知道文天祥這號人物，也許是從這時開始。伯顏只接受投降，押送文天祥與其他使者去鎮江。文天祥竟然帶著十二人逃了出來。沒地方去。謝太后與小皇帝也投降了。這時，有兩個人，張世杰和陸秀夫在溫州擁立了新的小皇帝。正在抗元，文天祥立即投奔。

　　文天祥四次起兵，屢戰屢敗：到溫州后，繼續抗元，來到福建，重新組織軍隊，明知不可為而為之。到了江西，聲勢還有一點，正在發展時，遭到元軍的打擊，又失敗了。戰爭規模小，這種軍隊是難以與元軍抗衡。這卻不影響他的決心。第三次組織義軍，來到廣昌重新組織義軍。而且取得小小成果，打下贛州的幾個地方。吉安樟樹都有人響應。好景不長，元軍再次剿滅。全軍潰敗，文天祥逃到永豐縣，在空坑被追上。文天祥手下監軍特別佩服文天祥，遭到襲擊時，趙時賞坐上轎子，命令迎著元軍，告訴元軍自己是義兵首腦，文天祥。他們以為是真的，真的文天祥逃走了。在溫州立的小皇帝死了，文天祥又聽到張世杰和陸秀夫的二十多萬殘軍在廣東立了另一個小皇帝，文天祥又趕去。這是文天祥第四次拉起部隊。文天祥繼續抗擊。在海豐的五嶺坡，遭到元軍打擊，文天祥被俘。趕往元軍主帥營地時，迎面碰上元軍，歡聲笑語，也抓到了文天祥。因為還有一個人物劉子俊，一直追隨文天祥，為文天祥的人格感動，被襲擊后，自稱是文天祥，希望給機會讓文天祥逃脫。可是這次真假文天祥見面了。都說對方是假的。假的被殺了。這次追著打的，不是蒙古人，是漢人，張弘范。文天祥的事跡在元軍中早傳開了。一個書生屢戰屢敗，大家佩服他的氣節。張弘范也佩服文天祥，倒是希望文天祥寫書信勸還沒投降的張世杰和陸秀夫。文天祥堅決反對。同時也交代張弘范，將我的一首感懷詩給你讀一讀。就是：“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。……人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”從此末聯就成了文天祥給中華民族的精神遺產。張世杰的軍隊逼在珠江口了。元軍對崖山島進攻，十多萬軍民不是死就是傷，或葬身于海底。陸秀夫正裝背著小皇帝跳下大海。張世杰幾天后葬身海底了。南宋的最后一支部隊也覆滅了。文天祥也心如刀割。

　　文天祥誓死不降，浩然正氣天下傳：文天祥被解押，送往大都，有傳說，他曾帶一把短刀在身上，知道有可能死于疆場，被俘，所以隨時準備自殺。可是一次次死里逃生，堅定了他的決心，他四次起兵四次失敗，不是被俘，也會有第五次。這時南宋滅亡了。文天祥的部隊完全沒有友軍的支持，沒有后方的供給，但是不但他堅持還有些人誓死跟隨。還有人冒名頂替他，希望為他保生。文天祥也是這種精神來維系抗元的決心。死不死，都無所謂了。在海豐被俘后，吞下龍腦香，據說吞下二兩，能死，可是他沒死。在路上，絕食了幾天也竟然沒死。所以他大概覺得是上天不讓他死，就不死，活著去大都，看看元帝怎么處置自己。另外一批人希望他死了。一群部下，幾個朋友，為首的是王炎午。王炎午得到文天祥被俘的消息，他們擔憂，不是擔憂文天祥被殺，擔心的是會備受欺辱，會喪失尊嚴。擔憂他在嚴刑之下可能求生，可能變節。如果這樣，文天祥尊嚴會全喪，一世英名沒有，那種民族脊梁也會被斷送。所以他們希望文天祥死去。王炎午寫了奇文，《生祭文丞相》，分析了文天祥應該死去的理由。速丞相之死，把祭文貼在文天祥到南昌一路上可能靠岸的碼頭。由于元軍守衛嚴密，也許文天祥看到了，一路上文天祥沒死，到了大都，接受了嚴峻的考驗。監禁了三年，過去了八百年，有意思的是，舊址還在。今天的文丞相祠。忽必烈正和大臣們討論問題，漢人契丹人女真人在他眼光中，都是漢人。那么這些人中人才有哪些。其南人無如文天祥。忽必烈認為文天祥是人才，親自勸降。文天祥來到大殿，長揖不拜。我是南宋的宰相，忽必烈也是偉大的人，反而肅然起敬。文天祥不降，理由是，“孔曰成仁，孟云取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事?而今而后，庶幾無愧。”對得起天地良心。英雄惜英雄。忽必烈贊嘆這樣的英雄氣概。所以忽必烈尊重了文天祥自己的選擇，沒再逼降，讓他保留這種正氣，被綁赴刑場。觀者如潮。元的監斬官也佩服他。一路上告訴觀眾，文天祥淡定地說了，“死則死爾尚何言?”然后間身邊的人哪是南方，然后跪對著南方，拜而就死。走得從容。文天祥去世了，留下了這種正氣，一直成為中華民族寶貴的精神財富。王炎午這時極其悲痛，重新寫祭文，有十個字，“名相烈士，合為一傳，三千年間，人不兩見。”