得兒女消息是宋代文天祥的詩作，這首詩可能會令讀者感到不是很好理解，但詩人那種忠貞不渝的愛國熱情依舊透過千年的歷史奔襲而來。

　　原文：

　　得兒女消息

　　作者：文天祥

　　故國斜陽草自春，爭元作相總成塵。

　　孔明已負(fù)金刀志，元亮猶憐典午身。

　　骯臟到頭方是漢，娉婷更欲向何人。

　　癡兒莫問今生計，還種來生未了因。

　　得兒女消息翻譯：無

　　得兒女消息字詞解釋：無

　　得兒女消息背景：無

　　得兒女消息賞析：

　　這首詩表面的意思理解起來確實(shí)有點(diǎn)難度，從文字上來說，表面上難點(diǎn)可能會出現(xiàn)在頜聯(lián)和頸聯(lián)。

　　"孔明已負(fù)金刀志，元亮猶憐典午身。"中"金刀"是繁體字"劉"(劉)的組成部分，"典午"是指"司馬"，是晉朝的隱稱。明代胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢.史書占畢四》有分析："當(dāng)涂為魏，典午為晉 ，世率知之，而意義出處，或未明了。案......典，司也;午，馬也。"其實(shí)，早在晉朝后期的《三國志.蜀志.譙周傳》中就有："周語次，因書版示立曰：“典午忽兮，月酉沒兮。”典午者，謂司馬也;月酉者，謂八月也。至八月而文王(司馬昭)果崩。"。由此可見，這是當(dāng)時對當(dāng)朝者的避諱，是故意用的隱語。"典午"至今一直如此引用。孔明是劉備的軍師和丞相，"元亮"是指陶淵明，"元亮"是陶淵明的字，陶淵明是東晉時人。詩中文天祥是以諸葛亮和陶淵明自擬，前一句是說諸葛亮最后沒法實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿，與他當(dāng)時的情況有些相似，這相對好理解一些。后一句大意是說陶淵明尤其看重自己"晉朝人"身份的意思，這里"猶憐"的"憐"字不應(yīng)以"可憐"來解釋，相對應(yīng)比較接近"珍惜"、"憐愛"的意思。這就涉及到陶淵明本身的典故了。