引導(dǎo)語(yǔ)：宋代著名民族英雄文天祥是中國(guó)歷史上精忠愛(ài)國(guó)的典范，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他在中國(guó)社會(huì)史上的地位是什么?對(duì)后人有哪些影響?

　　著名民族英雄文天祥是中國(guó)歷史上精忠愛(ài)國(guó)的典范，在他身上最好地反映了宋代文明政治和科舉制度的社會(huì)價(jià)值。文天祥在南宋王朝已經(jīng)不復(fù)存在的背景下，不愿意為千方百計(jì)攏絡(luò)人才的元朝所用，做出英勇就義的決定，有著堅(jiān)定的個(gè)人信念，是宋代知識(shí)分子“以天下為己任”這種政治主體意識(shí)自然表現(xiàn)。從楊家將到岳飛到文天祥，宋代出現(xiàn)這么多精忠報(bào)國(guó)的典型，直接反映了宋代致力于建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)行文明政治取得了明顯良好的社會(huì)效果。

　　宋代長(zhǎng)期堅(jiān)持崇文國(guó)策和“與士大夫治天下”的治國(guó)理念，提倡科舉為草茅而設(shè)的選拔人才導(dǎo)向，尊重和愛(ài)護(hù)知識(shí)分子，給予士人極大的政治參與空間和優(yōu)越的生活待遇，讀書(shū)出身的人不論門第高低都能憑才學(xué)進(jìn)入國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)層、決策層，參與國(guó)家的管理和日常事務(wù)。這種政治地位、社會(huì)地位的變化，使得大量士人對(duì)國(guó)家抱有強(qiáng)烈的知遇之恩，對(duì)家國(guó)負(fù)有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，報(bào)答國(guó)家成為他們的人生選擇。文天祥的事跡告訴我們，建立和諧社會(huì)、尊重和善待知識(shí)分子對(duì)維護(hù)國(guó)家政權(quán)有極其重要的意義。

　　文天祥的背后有很深的傳統(tǒng)文化背景，他受到傳統(tǒng)的以孔孟思想為代表的儒家文化的深刻影響，還在早年受到當(dāng)?shù)叵荣t的形象教育。他念念不忘自己是大宋的狀元、宰相，特別珍惜國(guó)家賦予他的榮譽(yù)，承擔(dān)報(bào)答國(guó)家的義務(wù)，盡到了士人的道德責(zé)任。作為士人的優(yōu)秀代表，文天祥走過(guò)的不僅是讀書(shū)報(bào)國(guó)的普遍歷程，還投身于國(guó)家危難時(shí)的抗擊侵略的軍事斗爭(zhēng)，最后英勇?tīng)奚?，在他身上所體現(xiàn)出的士的精神更加鮮明、更為全面，更有代表意義。他的精神世界，超出了一般士人的精神水準(zhǔn)。因此，他對(duì)后世的巨大影響不僅是政治層面，更具有社會(huì)意義。

　　以文天祥為代表的“以天下為己任”的士的形象，被后世的歷代政權(quán)廣為褒揚(yáng)，樹(shù)立為士大夫的楷模;文天祥“舍生取義”的選擇成為社會(huì)普遍認(rèn)同的浩然正氣，逐漸成為以士人為主流的全民自覺(jué)參照和遵守的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);他的勇敢精神融入中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激勵(lì)著一代又一代中華民族的優(yōu)秀兒女在外來(lái)侵略面前勇敢斗爭(zhēng)，堅(jiān)決抵抗。文天祥在中國(guó)社會(huì)史上的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他個(gè)人事跡的本身。

　　兩宋王朝的統(tǒng)治者出于改變唐末五代武人跋扈局面和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的需要，長(zhǎng)期堅(jiān)持“以文治國(guó)”的方略，尊重和愛(ài)護(hù)知識(shí)分子，給予士人極大的政治參與空間和優(yōu)越的生活待遇。正是由于王朝統(tǒng)治者長(zhǎng)期堅(jiān)持“崇文”國(guó)策和“與士大夫治天下”的政治理念，宋代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各個(gè)方面呈現(xiàn)出了與前代社會(huì)截然不同的景象。一個(gè)不同于前代的士人階層迅速崛起，他們深感國(guó)家知遇之恩，對(duì)國(guó)家的命運(yùn)負(fù)有強(qiáng)烈的責(zé)任感，給人民樹(shù)立了正義的形象。在他們的文化感召下，整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣發(fā)生了巨大變化，世道人心“一匡五代之澆漓，返之淳正”。

　　“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣”，到了宋代末季、國(guó)家存亡之秋，社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變和宋代士人階層的全新精神風(fēng)貌更是明顯地表現(xiàn)了出來(lái)。文武官員在這一時(shí)期顯示出了對(duì)前代的極大超越，據(jù)萬(wàn)斯同的《宋季忠義錄》記載，南宋末年抗元死節(jié)之士?jī)H有記載的就有五百多人，這與唐末五代相比，可謂天壤之別。文天祥作為大宋狀元、宰相，作為南宋末年士大夫的代表人物，無(wú)疑是宋代社會(huì)精神世界和社會(huì)風(fēng)貌的典范。在他的身上，集中反映了兩宋士大夫不同前朝的節(jié)義觀和“以天下為己任”的精神，可以看出宋代文明政治和科舉制度的社會(huì)價(jià)值，可以看出中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的社會(huì)意義，從而尋找出后世社會(huì)史發(fā)展的重要脈絡(luò)。