引導語：宋代著名民族英雄文天祥是中國歷史上精忠愛國的典范，我們一起來學習他在中國社會史上的地位是什么?對后人有哪些影響?

　　著名民族英雄文天祥是中國歷史上精忠愛國的典范，在他身上最好地反映了宋代文明政治和科舉制度的社會價值。文天祥在南宋王朝已經不復存在的背景下，不愿意為千方百計攏絡人才的元朝所用，做出英勇就義的決定，有著堅定的個人信念，是宋代知識分子“以天下為己任”這種政治主體意識自然表現。從楊家將到岳飛到文天祥，宋代出現這么多精忠報國的典型，直接反映了宋代致力于建設和諧社會、實行文明政治取得了明顯良好的社會效果。

　　宋代長期堅持崇文國策和“與士大夫治天下”的治國理念，提倡科舉為草茅而設的選拔人才導向，尊重和愛護知識分子，給予士人極大的政治參與空間和優越的生活待遇，讀書出身的人不論門第高低都能憑才學進入國家的領導層、決策層，參與國家的管理和日常事務。這種政治地位、社會地位的變化，使得大量士人對國家抱有強烈的知遇之恩，對家國負有強烈的責任意識，報答國家成為他們的人生選擇。文天祥的事跡告訴我們，建立和諧社會、尊重和善待知識分子對維護國家政權有極其重要的意義。

　　文天祥的背后有很深的傳統文化背景，他受到傳統的以孔孟思想為代表的儒家文化的深刻影響，還在早年受到當地先賢的形象教育。他念念不忘自己是大宋的狀元、宰相，特別珍惜國家賦予他的榮譽，承擔報答國家的義務，盡到了士人的道德責任。作為士人的優秀代表，文天祥走過的不僅是讀書報國的普遍歷程，還投身于國家危難時的抗擊侵略的軍事斗爭，最后英勇犧牲，在他身上所體現出的士的精神更加鮮明、更為全面，更有代表意義。他的精神世界，超出了一般士人的精神水準。因此，他對后世的巨大影響不僅是政治層面，更具有社會意義。

　　以文天祥為代表的“以天下為己任”的士的形象，被后世的歷代政權廣為褒揚，樹立為士大夫的楷模;文天祥“舍生取義”的選擇成為社會普遍認同的浩然正氣，逐漸成為以士人為主流的全民自覺參照和遵守的人生價值標準;他的勇敢精神融入中華民族的優秀傳統文化，激勵著一代又一代中華民族的優秀兒女在外來侵略面前勇敢斗爭，堅決抵抗。文天祥在中國社會史上的意義已經遠遠超出了他個人事跡的本身。

　　兩宋王朝的統治者出于改變唐末五代武人跋扈局面和維護社會穩定的需要，長期堅持“以文治國”的方略，尊重和愛護知識分子，給予士人極大的政治參與空間和優越的生活待遇。正是由于王朝統治者長期堅持“崇文”國策和“與士大夫治天下”的政治理念，宋代社會的政治、經濟、思想文化等各個方面呈現出了與前代社會截然不同的景象。一個不同于前代的士人階層迅速崛起，他們深感國家知遇之恩，對國家的命運負有強烈的責任感，給人民樹立了正義的形象。在他們的文化感召下，整個社會的風氣發生了巨大變化，世道人心“一匡五代之澆漓，返之淳正”。

　　“疾風知勁草，板蕩識誠臣”，到了宋代末季、國家存亡之秋，社會風氣的轉變和宋代士人階層的全新精神風貌更是明顯地表現了出來。文武官員在這一時期顯示出了對前代的極大超越，據萬斯同的《宋季忠義錄》記載，南宋末年抗元死節之士僅有記載的就有五百多人，這與唐末五代相比，可謂天壤之別。文天祥作為大宋狀元、宰相，作為南宋末年士大夫的代表人物，無疑是宋代社會精神世界和社會風貌的典范。在他的身上，集中反映了兩宋士大夫不同前朝的節義觀和“以天下為己任”的精神，可以看出宋代文明政治和科舉制度的社會價值，可以看出中國傳統文化強大的社會意義，從而尋找出后世社會史發展的重要脈絡。