文天祥以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。下面是分析文天祥的正氣歌，歡迎參考閱讀！

正氣歌序

　　余囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，汗下而幽暗。當(dāng)此夏日，諸氣萃然;雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣。涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣。乍晴暴熱，風(fēng)道四塞，時則為日氣。檐陰薪爨cuàn，助長炎虐，時則為火氣。倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣。駢肩雜還，腥臊紆yū垢，時則為人氣。或圊qīng溷hǔn(茅廁)，或毀尸，或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數(shù)氣。當(dāng)之者鮮不為厲，而余以孱弱俯仰其間，于茲二年矣，無恙，是殆有養(yǎng)致然。然爾亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉!況浩然者乃天地之正氣也。作《正氣歌》一首。

正氣歌

　　天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。

　　于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。

　　時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。

　　在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。

　　為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。

　　或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。

　　或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。

　　當(dāng)其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。