韋應(yīng)物是中唐最有成就的詩人。下面是韋應(yīng)物的喜園中茶生，和小編一起來看一下吧。

　　喜園中茶生

　　韋應(yīng)物

　　潔性不可污，

　　為飲滌塵煩。

　　此物信靈味，

　　本自出山原。

　　聊因理郡馀，

　　率爾植荒園。

　　喜隨眾草長，

　　得與幽人言。

　　賞析

　　韋應(yīng)物(737——約792)，京兆(今陜西西安)人。年少即以三衛(wèi)郎事玄宗皇帝。《唐才子傳》卷4稱他“為性高潔，鮮食寡欲，所居必焚香掃地而坐，冥心向外”。歷官洛陽丞、京兆府功曹、戶縣令、櫟陽令、滁州刺史、江州刺史、蘇州刺史等職。《唐才子傳》論云：“詩律自沈、宋之下，日益靡曼，搜章刻句，揣合浮切，音韻婉諧，屬對藻密，而閑雅平淡之氣不存矣。獨應(yīng)物馳驟建安以還，各有風(fēng)韻，自成一家之體。清深雅麗，雖詩人之盛，亦罕其倫，甚為時論所右。”因有“韋蘇州”之號，其詩集亦名《韋蘇州集》。

　　韋應(yīng)物是長安詩人，離開長安后有幸在茶區(qū)工作，得與茶事親，在工作之余親自辟園植茶。這首著名的茶詩雖寥寥40個字卻言及茶品性潔，言及茶功可滌塵煩，言及茶味非凡是山中靈芝，言及茶出產(chǎn)自山區(qū)，言及茶園。佐證了中唐時期，不少文人官吏，不僅嗜茶，還自辟茶園，公務(wù)之余親自植茶，這是一個較為普遍的文化現(xiàn)象。詩人看到茶勃勃生長，喜在心頭;有性靈的茶得與隱居之人作心靈的對話。茶被詩人人格化，顯得高尚、聰慧。詩人愛茶之心溢于言表。

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　　唐朝那么多詩人，哪個不是飽讀詩書的文化人，為了考中進士幾乎個個都是寒窗苦讀十余載。可是還真有例外，就是韋應(yīng)物。