引導(dǎo)語(yǔ)：韋應(yīng)物(737～792)，中國(guó)唐代詩(shī)人，是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王孟韋柳并稱(chēng)。今天為大家分享一下詩(shī)人韋應(yīng)物的故事。

　　韋應(yīng)物的小故事

　　有一次，修道的朋友從高入云霄的“碧澗蒼松”上采到了一些稀罕的“松英”，幾個(gè)道人連夜制成五粒“松英丸”，早上派人給韋應(yīng)物送去。他在家中布置了“道場(chǎng)”，“齋戒”之后才服食“靈藥”。服下后便“獻(xiàn)詩(shī)代啟”表示感謝，并盛贊其功效：自覺(jué)身心已經(jīng)大變，不但從此不沾“葷膻”，而且對(duì)“人事”的看法都變了，連看到自己的官印都覺(jué)得是“與心違”的東西了;另一次是吃黃精。

　　黃精是一味中藥，藥用其根，《神農(nóng)本草》上列為上品，屬于“久服輕身延年”的一類(lèi)藥。道人們?cè)?ldquo;西山”把黃精根子采回來(lái)，經(jīng)過(guò)“九蒸”九曬后，于半夜子時(shí)開(kāi)始以適當(dāng)火候熬煮，煮得滿屋“馨香”。韋應(yīng)物服食后也是激動(dòng)萬(wàn)分，覺(jué)得自己已非“俗士”，已經(jīng)游心“物外”，并且希望最終“脫印綬”棄官修道，“永與天壤存”，修成得道。

　　韋應(yīng)物身世背景

　　京兆杜陵韋氏，是關(guān)中的世家大族。所以，有關(guān)韋氏先祖世系的材料比較豐富。韋應(yīng)物墓志所記敘其先祖至逍遙公韋夐，與史籍及歷年所出韋氏家族墓志所載基本相同，不再贅述。關(guān)于韋應(yīng)物五代祖韋世沖。韋應(yīng)物墓志載：“逍遙公有子六人，俱為尚書(shū)。五子世沖，民部尚書(shū)、義豐公，則君之五代祖。”而《新唐》表四卻說(shuō)：“夐字敬遠(yuǎn)，后周逍遙公，號(hào)逍遙公房。八子：世康、洸、瓘、頤、仁基、藝、沖、約。”這就是說(shuō)，《新唐》表四所記逍遙公的兒子比墓志所載多了二人。韋應(yīng)物五代祖韋世沖是第五子，而新表卻記為第七子。這條材料是以前所未曾見(jiàn)到過(guò)的。