世人往往用“高雅閑淡”來形容韋應物的詩風，其大部分詩作也的確寫得氣貌高古，沖和平淡。除了他的詩歌之外，我們還對他有哪些了解呢?

　字號

　　現在的人，大多數有“名”，無“字”，所以當我們說到“名字”的時候，通常指的僅僅是人的名，或姓名。可是，在古代多數人，尤其是做官的和知識分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外還有“號”。

　　韋應物

　　韋應物(737～792)，中國唐代詩人。漢族，長安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。　　韋應物(737～792)，中國唐代詩人。漢族，長安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。

　韋應物字字沉痛悼亡妻

　　從悼亡詩鼻祖《詩經·邶風·綠衣》起，“睹物懷人”便成為詩人對妻子表達追思哀悼之情的典型范式。韋應物悼亡詩中自不乏此類詩作。正如人言，“睹物則思人，念彼之德，彼之功，昔者心之所鶩，情之所依，一旦成空，‘存在’之物也就異化為傷情之標記”。曾經美好的一切皆隨著妻子的逝世而變為一種刺眼的存在，觸痛著韋應物脆弱的神經。春日里生機勃發的芳樹本應讓人感到滿心歡喜、活力四射，然而在詩人看來卻是“對此傷人心，還如故時綠”，皆因“佳人不再攀，下有往來躅”(韋應物《對芳樹》)，看到樹下二人足跡尚存，如見往日一同嬉戲陪伴的歡樂場景，而這畫面卻只能永遠定格在過去，美景如故，佳人不復，怎能不心傷。韋應物借用今昔對比，睹物思人之內容來抒發沉痛哀悼最典型之作或為《過昭國里故第》和《悲紈扇》兩首。《過昭國里故第》詩云：