引導(dǎo)語(yǔ)：唐代詩(shī)人韋應(yīng)物，長(zhǎng)安人(今陜西西安)。世稱“韋江州”、“ 韋蘇州”。有茶詩(shī)三首。今天我們欣賞一下韋應(yīng)物的詩(shī)：《喜園中茶生》。

　　【喜園中茶生】

　　韋應(yīng)物

　　潔性不可污，

　　為飲滌塵煩。

　　此物信靈味，

　　本自出山原。

　　聊因理郡馀，

　　率爾植荒園。

　　喜隨眾草長(zhǎng)，

　　得與幽人言。

　　賞析：

　　韋應(yīng)物(737——約792)，京兆(今陜西西安)人。年少即以三衛(wèi)郎事玄宗皇帝。《唐才子傳》卷4稱他“為性高潔，鮮食寡欲，所居必焚香掃地而坐，冥心向外”。歷官洛陽(yáng)丞、京兆府功曹、戶縣令、櫟陽(yáng)令、滁州刺史、江州刺史、蘇州刺史等職。

　　《唐才子傳》論云：“詩(shī)律自沈、宋之下，日益靡曼，搜章刻句，揣合浮切，音韻婉諧，屬對(duì)藻密，而閑雅平淡之氣不存矣。獨(dú)應(yīng)物馳驟建安以還，各有風(fēng)韻，自成一家之體。清深雅麗，雖詩(shī)人之盛，亦罕其倫，甚為時(shí)論所右。”因有“韋蘇州”之號(hào)，其詩(shī)集亦名《韋蘇州集》。

　　韋應(yīng)物是長(zhǎng)安詩(shī)人，離開長(zhǎng)安后有幸在茶區(qū)工作，得與茶事親，在工作之余親自辟園植茶。這首著名的茶詩(shī)雖寥寥40個(gè)字卻言及茶品性潔，言及茶功可滌塵煩，言及茶味非凡是山中靈芝，言及茶出產(chǎn)自山區(qū)，言及茶園。

　　佐證了中唐時(shí)期，不少文人官吏，不僅嗜茶，還自辟茶園，公務(wù)之余親自植茶，這是一個(gè)較為普遍的文化現(xiàn)象。詩(shī)人看到茶勃勃生長(zhǎng)，喜在心頭;有性靈的茶得與隱居之人作心靈的對(duì)話。茶被詩(shī)人人格化，顯得高尚、聰慧。詩(shī)人愛(ài)茶之心溢于言表。

　　韋應(yīng)物的名詩(shī)

　　賦得暮雨送李胄

　　楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。

　　漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲。

　　海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。

　　相送情無(wú)限，沾襟比散絲。

　　淮上喜會(huì)梁川故人

　　江漢曾為客，相逢每醉還。

　　浮云一別后，流水十年間。

　　歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。

　　何因北歸去，淮上對(duì)秋山。

　　送汾城王主簿

　　少年初帶印，汾上又經(jīng)過(guò)。

　　芳草歸時(shí)徧，情人故郡多。

　　禁鐘春雨細(xì)，宮樹野煙和。

　　相望東橋別，微風(fēng)起夕波。

　　游開元精舍

　　夏衣始輕體，游步愛(ài)僧居。

　　果園新雨后，香臺(tái)照日初。

　　綠陰生晝靜，孤花表春余。

　　符竹方為累，形跡一來(lái)疏。