韋應(yīng)物的山水田園詩(shī)，以其獨(dú)特的清談、自然、抒情風(fēng)格“自成一家之體”，在唐代詩(shī)歌史上占有特殊的一席之地。

　　中唐著名詩(shī)人韋應(yīng)物為后人留下了550多首詩(shī)歌，其中有不少反映戰(zhàn)亂、批判權(quán)貴、同情民生嫉苦的好詩(shī)，也有擬古、歌行不乏千古傳誦的名作，而最能代表其典型風(fēng)格和突出成就的，畢竟還是山水田園詩(shī)。任何一位詩(shī)人，都有其獨(dú)特的審美趣向和審美追求，這種獨(dú)特的趣尚和追求，一旦溶于其作品中，便建構(gòu)成其鮮明的風(fēng)格。韋應(yīng)物的山水田園詩(shī)，就是以其獨(dú)特的清談、自然、抒情風(fēng)格“自成一家之體”，在唐代詩(shī)歌史上占有特殊的一席之地。

　　一.恬淡——淳美自然

　　韋應(yīng)物一生由豪俠公子走向文人學(xué)士，由三衛(wèi)郎做到大州刺史，做官雖不算顯達(dá)，然官運(yùn)尚可，總是緩步升遷的，自無(wú)遷謫之怨;他做官勤慎愛民，以清廉直正見稱，加之生性恬淡，自無(wú)躁進(jìn)之心，更不會(huì)刻剝?nèi)嗣穸?他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)前景缺乏足夠的希望和信心，隱退思想時(shí)隱時(shí)顯。詩(shī)如其人，因此，他的詩(shī)在古樸隱淡之中，描繪了一幅幅色彩淡淡的圖畫，表現(xiàn)了詩(shī)人淳美的自然情操。

　　1.淡而不枯。

　　試觀其《賦得暮雨送李胃》：

　　楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲。

　　送人離別之情，在歷代文人筆下總是顯得那樣郁悶盤曲，但韋應(yīng)物卻將筆力放在寫景上，寓情于景。全詩(shī)緊扣“暮雨”和“送”字著墨，首聯(lián)起句點(diǎn)“雨”，次句點(diǎn)“暮”，直切題中的“暮雨”二字，淡淡幾筆，勾畫出詩(shī)人臨江送別的形象。二、三聯(lián)四句接寫江上景色：在沉沉西下的夕陽(yáng)，傍晚的暮藹里，伴隨著微微小雨，出航的船只慢慢歸來(lái)，而鳥兒卻遲遲不愿離開，遠(yuǎn)望江面漸黑看不到朋友的遠(yuǎn)去的船只，只有岸邊的浦樹永遠(yuǎn)飽受這里江水的滋養(yǎng)。全詩(shī)以“微雨”起，以“散絲”結(jié)，淡淡地涂抹，又淡淡地了結(jié)，顯示韋應(yīng)物恬淡的特色，因而翁方綱稱韋詩(shī)“其妙全在淡處，實(shí)無(wú)跡可求”(《石州詩(shī)話》)。

　　2.溶濃入淡。

　　韋應(yīng)物雖身在名利追隨的官場(chǎng)，卻能清心寡欲、恬淡自遠(yuǎn)，不為外物所動(dòng)，他把生活的貧富、官場(chǎng)的沉浮看得很淡。以一種澄沏清瑩的胸懷處世，便自然心曠神怡，山水泉林在他的眼前也格外清新可愛。于是韋應(yīng)物情不自禁地投向了大自然優(yōu)美的懷抱，去捕捉大自然中各式各樣的生機(jī)盎然的澹遠(yuǎn)之美、恬靜之美、自然之美，因而產(chǎn)生了一篇篇淳美、恬淡風(fēng)格的詩(shī)篇。

　　韋應(yīng)物有一首名作《滁州西澗》：

　　獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

　　幽深茂盛的芳草，繁茂蔥綠的樹木，婉囀鳴叫的黃鶯兒和春潮野渡，寫得物象鮮明，有聲有色，但呈現(xiàn)于讀者面前的又只是那自在漂浮的空空渡船，無(wú)人問(wèn)津的荒郊野渡和那自生自榮的自然之美，意境恬淡寧?kù)o而又悠遠(yuǎn)有味，很好地體現(xiàn)了韋詩(shī)“一寄 鮮于簡(jiǎn)淡之中”(宋濂《宋文憲公全集》)的溶濃入淡的特色。

　　3.淡而有味。

　　自謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水詩(shī)派，風(fēng)格艷麗清新，但片面追求華麗辭藻;謝眺在新體詩(shī)方面也是重辭藻，重聲律;到大歷詩(shī)人，他們是極力推尊“麗藻”的時(shí)代美觀，韋應(yīng)物雖也受其影響，但他并沒有像大歷諸子那樣沿謝靈運(yùn)的路子去片面追求麗藻，而是略去了六朝剪花雕彩、襞積細(xì)微的陋習(xí)，將這種輕利的筆調(diào)揉貫于自己簡(jiǎn)淡的詩(shī)風(fēng)里，如《同德寺雨后寄元侍御李博士》：

　　川上風(fēng)雨來(lái)，須臾滿城闕。 青蓮界，蕭條孤興發(fā)。前山遽已凈，陰?kù)\夜來(lái)歇。喬木生夏涼，流云吐華月。嚴(yán)城自有限，一水非難越。相望曙河遠(yuǎn)，高齋坐超忽。

　　此詩(shī)旨趣超拔，刻煉精工，得謝靈運(yùn)精髓。卻又能洗削贅語(yǔ)，用極為平常的詞語(yǔ)描繪眼前的風(fēng)景，比大謝詩(shī)更為省凈。而且詩(shī)風(fēng)清新疏朗、明麗蔥倩，又兼得謝眺的風(fēng)韻。因此朱熹稱：“其詩(shī)無(wú)一字做作，直是自在。”(《詩(shī)林廣記前集》)王世貞云：“韋左司平淡和雅，為元和之冠。”(《藝苑卮言》)劉履謂：“子厚之工致，乃不若韋蘇州之蕭散自然。”(《唐詩(shī)癸簽》)諸家說(shuō)韋應(yīng)物無(wú)“做作”、“平淡和雅”、“蕭散”，便是說(shuō)其詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上極為自然，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸實(shí)，不加雕琢。

　　韋詩(shī)這種淡然天成，淡而有味的特色正在于摒棄大歷諸子有鍛煉而求遠(yuǎn)的觀念，韋應(yīng)物用他樸實(shí)、自然的語(yǔ)言，使山水田園詩(shī)天然超妙，結(jié)體渾成，形成了悠然淡遠(yuǎn)、沖和平靜、優(yōu)寡舒緩的意境使其詩(shī)內(nèi)蘊(yùn)著恬淡的品格——淡而能真、淡而能厚、淡而有韻，這正是其人生境界的詩(shī)性表現(xiàn)。