韋應物的山水田園詩，以其獨特的清談、自然、抒情風格“自成一家之體”，在唐代詩歌史上占有特殊的一席之地。

　　中唐著名詩人韋應物為后人留下了550多首詩歌，其中有不少反映戰亂、批判權貴、同情民生嫉苦的好詩，也有擬古、歌行不乏千古傳誦的名作，而最能代表其典型風格和突出成就的，畢竟還是山水田園詩。任何一位詩人，都有其獨特的審美趣向和審美追求，這種獨特的趣尚和追求，一旦溶于其作品中，便建構成其鮮明的風格。韋應物的山水田園詩，就是以其獨特的清談、自然、抒情風格“自成一家之體”，在唐代詩歌史上占有特殊的一席之地。

　　一.恬淡——淳美自然

　　韋應物一生由豪俠公子走向文人學士，由三衛郎做到大州刺史，做官雖不算顯達，然官運尚可，總是緩步升遷的，自無遷謫之怨;他做官勤慎愛民，以清廉直正見稱，加之生性恬淡，自無躁進之心，更不會刻剝人民而取寵;他對當時社會前景缺乏足夠的希望和信心，隱退思想時隱時顯。詩如其人，因此，他的詩在古樸隱淡之中，描繪了一幅幅色彩淡淡的圖畫，表現了詩人淳美的自然情操。

　　1.淡而不枯。

　　試觀其《賦得暮雨送李胃》：

　　楚江微雨里，建業暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠含滋。相送情無限，沾襟比散絲。

　　送人離別之情，在歷代文人筆下總是顯得那樣郁悶盤曲，但韋應物卻將筆力放在寫景上，寓情于景。全詩緊扣“暮雨”和“送”字著墨，首聯起句點“雨”，次句點“暮”，直切題中的“暮雨”二字，淡淡幾筆，勾畫出詩人臨江送別的形象。二、三聯四句接寫江上景色：在沉沉西下的夕陽，傍晚的暮藹里，伴隨著微微小雨，出航的船只慢慢歸來，而鳥兒卻遲遲不愿離開，遠望江面漸黑看不到朋友的遠去的船只，只有岸邊的浦樹永遠飽受這里江水的滋養。全詩以“微雨”起，以“散絲”結，淡淡地涂抹，又淡淡地了結，顯示韋應物恬淡的特色，因而翁方綱稱韋詩“其妙全在淡處，實無跡可求”(《石州詩話》)。

　　2.溶濃入淡。

　　韋應物雖身在名利追隨的官場，卻能清心寡欲、恬淡自遠，不為外物所動，他把生活的貧富、官場的沉浮看得很淡。以一種澄沏清瑩的胸懷處世，便自然心曠神怡，山水泉林在他的眼前也格外清新可愛。于是韋應物情不自禁地投向了大自然優美的懷抱，去捕捉大自然中各式各樣的生機盎然的澹遠之美、恬靜之美、自然之美，因而產生了一篇篇淳美、恬淡風格的詩篇。

　　韋應物有一首名作《滁州西澗》：

　　獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

　　幽深茂盛的芳草，繁茂蔥綠的樹木，婉囀鳴叫的黃鶯兒和春潮野渡，寫得物象鮮明，有聲有色，但呈現于讀者面前的又只是那自在漂浮的空空渡船，無人問津的荒郊野渡和那自生自榮的自然之美，意境恬淡寧靜而又悠遠有味，很好地體現了韋詩“一寄 鮮于簡淡之中”(宋濂《宋文憲公全集》)的溶濃入淡的特色。

　　3.淡而有味。

　　自謝靈運開創山水詩派，風格艷麗清新，但片面追求華麗辭藻;謝眺在新體詩方面也是重辭藻，重聲律;到大歷詩人，他們是極力推尊“麗藻”的時代美觀，韋應物雖也受其影響，但他并沒有像大歷諸子那樣沿謝靈運的路子去片面追求麗藻，而是略去了六朝剪花雕彩、襞積細微的陋習，將這種輕利的筆調揉貫于自己簡淡的詩風里，如《同德寺雨后寄元侍御李博士》：

　　川上風雨來，須臾滿城闕。 青蓮界，蕭條孤興發。前山遽已凈，陰靄夜來歇。喬木生夏涼，流云吐華月。嚴城自有限，一水非難越。相望曙河遠，高齋坐超忽。

　　此詩旨趣超拔，刻煉精工，得謝靈運精髓。卻又能洗削贅語，用極為平常的詞語描繪眼前的風景，比大謝詩更為省凈。而且詩風清新疏朗、明麗蔥倩，又兼得謝眺的風韻。因此朱熹稱：“其詩無一字做作，直是自在。”(《詩林廣記前集》)王世貞云：“韋左司平淡和雅，為元和之冠。”(《藝苑卮言》)劉履謂：“子厚之工致，乃不若韋蘇州之蕭散自然。”(《唐詩癸簽》)諸家說韋應物無“做作”、“平淡和雅”、“蕭散”，便是說其詩在藝術表現上極為自然，語言簡潔樸實，不加雕琢。

　　韋詩這種淡然天成，淡而有味的特色正在于摒棄大歷諸子有鍛煉而求遠的觀念，韋應物用他樸實、自然的語言，使山水田園詩天然超妙，結體渾成，形成了悠然淡遠、沖和平靜、優寡舒緩的意境使其詩內蘊著恬淡的品格——淡而能真、淡而能厚、淡而有韻，這正是其人生境界的詩性表現。