韋應物的悼亡詩及墓志都反映出妻子在韋應物心中的重要地位，這是悼亡詩創作的初衷。

　　大歷年間是唐詩由盛唐轉入中唐的過渡時期，韋應物是這一轉變中的重要詩人。歷來人們對韋應物的詩歌風格多以“高雅閑淡”概括，其氣貌高古、清潤閑淡的詩風也多為人推崇，因此有“王孟韋柳”的并稱。然而通過閱讀韋應物詩集，及將韋詩與陶、謝比較，我們認為“高雅閑淡”只是其詩歌風格的一個方面，難以括其全貌。韋應物是大歷年間詩歌數量最多的詩人之一，其實內容博雜，其中確有大量高雅閑淡之作，但也不乏語淡情深、真摯感人的作品，展現了韋應物獨特的藝術追求。在韋應物詩中，情感最濃郁、難以為人忽略的是作于妻子逝世后的一組悼亡詩。

　　組詩《傷逝》詩題下原注：“此后嘆逝哀傷十九首，盡同德精舍舊居傷懷時所作”。據孫望先生《韋應物詩集系年校箋》，《傷逝》以下十九首作于大歷十二年詩人喪偶后至大歷十三年秋一年之間[2](近有學者考證韋妻之卒及悼亡組詩之作應在大歷十一年 )。此一年之間，詩人的感情基本停留在對妻子的深切緬懷中，秋冬春夏、晝夜晨昏、陰晴風雨，詩人無時不在懷念陪伴了自己二十年的妻子。

　　情到深處自感人。詩人在妻亡后悲痛欲絕，用白描的方式表達自己的悲痛，春夏秋冬四季和白天夜晚的現實、夢境交織，營造了一個充滿悲情的時空。他白天惆悵滿懷：“無人不晝寢，獨坐山中靜。”(《夏日》);睹物傷懷：“緘室在東廂，遺器不忍覿。柔翰全分意，芳巾尚染澤。殘工委筐篋，余素經萬尺”(《過昭國里故第》);夜晚夢縈魂繞：“髣髴觀微夢，感嘆起中宵。綿思靄流月，驚魂颯回飆”(《感夢》);除夕時“忽驚年復新，獨恨人成故”(《除日》)，春天“舊賞逐流年，新愁忽盈素”(《嘆楊花》)，秋天“端居念往事，倏忽苦驚飆。”(《閑齋對雨》)。這些詩真摯哀婉，凄惻悲慟，都用白描的手法抒寫真情，不事雕琢，自然而出，九轉回腸，無一日不沉痛，日人近藤元粹評曰“真情真詩”。這個悲情的時空氛圍并非刻意造出，而是詩人由內而外真實的感覺呈現。表面平淡而內蘊深厚，似是自然流露而意在言后是韋應物最擅長的藝術手法。

　　通過睹物思人、今昔對比抒寫緬懷是這組悼亡詩的突出特點。今昔生死兩相隔，詩中流露的，不是小說式的想象，而是詩人真實的沉痛懷念。《傷逝》一首回憶和妻子“結發二十載，賓敬如始來”，相濡以沫，互相扶持，走過了動蕩和困苦的時期，而今“斯人既已矣，觸物但傷摧”，看到舊物思念舊人，“單居移時節，泣涕撫嬰孩”，已經沒有人來操持家務、相夫教子了，妻子不能復歸，詩人感今懷昔，以“繞屋生蒿萊”作結，留下自己踽踽獨行的悲涼形象。又如《往富平傷懷》更為明顯：“昨者仕公府，屬城常載馳。出門無所憂，返室亦熙熙。”突然筆鋒一轉，今時今日卻是“今者掩筠扉，但聞童稚悲。丈夫須出入，顧爾內無依。”最后一句“昔時同往路，獨往今詎知”作結，可見全詩按照今昔對比的手法寄托自己對妻子的無盡思念。

　　詩人見到自然景物，一草一木，都會想到逝去的妻子。這一組悼亡詩較多地借助于典型的事物、景物來表達緬懷。詩人看到春天生機勃發的芳樹，感嘆“對此傷人心，還如故時綠”(《對芳樹》);夜間聽到鳥鳴則想到“失侶度山覓，投林舍北啼。今將獨夜意，偏知對影棲。”(《夜聞獨鳥啼》);最為突出的是《悲紈扇》：