詩(shī)人韋應(yīng)物一方面追求功名利祿，建功立業(yè)，另一方面，罷官后又得怡然自得的享受山水之樂(lè)。在仕途為官時(shí)他歌詠著隱逸，在山水田園時(shí)也不忘百姓的疾苦。他“仕”與“隱”的矛盾思想在其送別詩(shī)中也有明顯地體現(xiàn)。

　　韋應(yīng)物是中唐時(shí)期的著名詩(shī)人，他的一生都在“仕”和“隱”的矛盾中徘徊。作為古代封建士大夫，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”一直是儒家思想中崇尚的信條，因而他的人生實(shí)踐及詩(shī)歌創(chuàng)作也都打上了積極用世，仁政愛(ài)民的烙印，甚至在送別友朋的詩(shī)歌中，也不忘囑咐友人為官清正，建功立業(yè)，能有一番所作為。然而，隱逸思想也一直在其人生實(shí)踐及詩(shī)歌創(chuàng)作中起重要作用，或許是由于身處亂世，仕途坎坷，或許是由于佛教影響，道教滲透，或許是由于喪妻之痛，疾病折磨，韋應(yīng)物厭倦了官場(chǎng)的是是非非，欲投身山林中瀟灑自由，具有濃郁的隱逸思想，這些思想也散見(jiàn)于他的送別詩(shī)中。

　　韋應(yīng)物宦海浮沉幾十年，從十五歲時(shí)便成為唐玄宗的御前侍衛(wèi)，陪侍從游宴，后為洛陽(yáng)丞、河南府兵曹參軍、京兆府功曹參軍、鄠縣令、櫟陽(yáng)令、尚書比部員外郎、滁州刺史、江州刺史、尚書左司郎中、蘇州刺史等多個(gè)職位，職位雖然不同，但他勤于政事，仁政愛(ài)民之心卻是相同的。韋應(yīng)物積極入世，實(shí)現(xiàn)自我的思想也反映在其詩(shī)歌創(chuàng)作中，在其送別詩(shī)中也可見(jiàn)一斑。

　　有的送別詩(shī)在送別友朋時(shí)，祝愿友人旅途順利，并希望他們?yōu)楣偾逭?，建功立業(yè)，為國(guó)家盡忠，為百姓做善事。