詩人韋應物一方面追求功名利祿，建功立業，另一方面，罷官后又得怡然自得的享受山水之樂。在仕途為官時他歌詠著隱逸，在山水田園時也不忘百姓的疾苦。他“仕”與“隱”的矛盾思想在其送別詩中也有明顯地體現。

　　韋應物是中唐時期的著名詩人，他的一生都在“仕”和“隱”的矛盾中徘徊。作為古代封建士大夫，“修身、齊家、治國、平天下”一直是儒家思想中崇尚的信條，因而他的人生實踐及詩歌創作也都打上了積極用世，仁政愛民的烙印，甚至在送別友朋的詩歌中，也不忘囑咐友人為官清正，建功立業，能有一番所作為。然而，隱逸思想也一直在其人生實踐及詩歌創作中起重要作用，或許是由于身處亂世，仕途坎坷，或許是由于佛教影響，道教滲透，或許是由于喪妻之痛，疾病折磨，韋應物厭倦了官場的是是非非，欲投身山林中瀟灑自由，具有濃郁的隱逸思想，這些思想也散見于他的送別詩中。

　　韋應物宦海浮沉幾十年，從十五歲時便成為唐玄宗的御前侍衛，陪侍從游宴，后為洛陽丞、河南府兵曹參軍、京兆府功曹參軍、鄠縣令、櫟陽令、尚書比部員外郎、滁州刺史、江州刺史、尚書左司郎中、蘇州刺史等多個職位，職位雖然不同，但他勤于政事，仁政愛民之心卻是相同的。韋應物積極入世，實現自我的思想也反映在其詩歌創作中，在其送別詩中也可見一斑。

　　有的送別詩在送別友朋時，祝愿友人旅途順利，并希望他們為官清正，建功立業，為國家盡忠，為百姓做善事。