韋應物的《聞雁》描寫了由遠飛的大雁引起游子對故土的懷念，表達了詩人思鄉之情。全詩語言質樸自然，意境凄切古澹。

　　聞雁

　　故園眇何處1?歸思方悠哉2。

　　淮南秋雨夜3，高齋聞雁來4。

　　【注釋】

　　故園：指作者在長安的家。眇(miǎo)：仔細地察看。

　　方：剛開始。悠：遠。

　　淮南：作者所在地滁州(今安徽省滁州市，位于淮河南岸)。

　　高齋：樓閣上的書房。聞雁：聽到北來的雁叫聲。

　　【白話譯文】

　　故園遠隔云山究竟在何處?歸思悠長上心頭情滿胸懷。

　　淮南秋雨綿綿的漫漫長夜，高齋獨坐聽雁聲陣陣傳來。

　　【創作背景】

　　唐德宗建中四年(783)，韋應物由尚書比部員外郎出任滁州(今安徽滁州市)刺史。首夏離京，秋天到任。這首《聞雁》大約就是他抵滁后不久寫的。

　　【賞析】

　　“故園眇何處，歸思方悠哉。”首二句言詩人雨夜思歸。秋天的雨夜漫長而又寂寥，詩人獨坐在高齋之中，孤燈長伴，孤影為侶，靜靜地聽著外面漸漸瀝瀝的秋雨。窗外一片漆黑，只有雨打梧桐的聲音。孤清的夜，深秋的凄寒，還有空寂的高齋，在這樣一種蕭瑟凄寂的環境氣氛之中，詩人不免要觸動羈旅他鄉、遠游為宦的思鄉情思。詩人的家鄉在長安，而此時卻在遠離家鄉兩千余里的滁州為官，“眇”字反映詩人內心的無奈情態，因為云山阻隔、歸路迢遞，即使在白天登樓引頸也無法看到故園，更何況是暗夜沉沉。故園的'渺遠，本來就和歸思的悠長構成正比，再加上這漫漫長夜、綿綿秋雨，就更使這“歸思”無窮無已、悠然不盡了。“方悠”二字表明清寂的氛圍，加深了思鄉之愁。“哉”是詩人久恩難平的嘆息，這個長長的嘆息，道盡了無盡思念的深淵。

　　“淮南秋雨夜，高齋聞雁來。”這兩句言聞雁而歸思愈濃。“淮南”與第一句的“故園”相對，由思念中的故園回到今天為宦的淮南，落筆高妙。“秋雨”交待獨坐時的清涼環境，“夜”既是表明時間很晚，是夜深人靜的時候，也從側面顯露詩人貶謫滁州的苦痛如同黑夜一般。正當懷鄉之情不能自控的時候，獨坐高齋的詩人又聽到了自遠而近的雁叫聲。這聲音在寂寥的秋雨之夜，顯得分外凄清，撩動詩人無盡的鄉愁，使因思鄉而永夜不寐的詩人浮想聯翩，觸緒萬端，更加悲愴萬分。詩寫到這里，戛然而止，對“聞雁”而引起的感觸不著一字，留下的是“此時無聲勝有聲”的結尾。

　　沈德潛《說詩晬語》云：“五言絕句，右丞之自然，太白之高妙，蘇州之古澹，并入化機。”“古澹”很好地概括了韋應物五言絕句的風格特征。在這首詩中，體現了詩人古澹的藝術風格。整首詩是一幅清淡的思鄉圖，清冷的夜晚，清凄的秋風，清寒的秋雨，清寂的高齋和清孤的人影，構成一種高古澹遠的意境。此詩結構巧奪天工，含蓄委婉，先寫“故園”，后寫“淮南”，先托出“悠”思，后襯以“雁”鳴，就是在這樣巧妙的安排中，使詩歌很短，但人的情思卻句句深入，層層遞進。另外，詩歌的情思表面觸發的是鄉愁，但結合詩人被貶滁州的事實。還可以從詩歌中體會出詩人對現實的不滿情緒，這種情緒又完美地融入到蕭瑟凄清的秋聲秋意之中。

　　拓展閱讀：韋應物慧眼識人

　　貞元年間，安徽和州出了竹笛演奏家許云封，在當地小有名氣。他常對人夸耀說“我的外祖父就是天寶年間的御用笛子演奏家李牟，當時的人稱他為李供奉。我與李牟一脈相承，可惜還無人知我。

　　恰巧韋應物正好在和州任行政長官。這韋應物既是著名詩人，也是音樂愛好者，還特別喜歡竹笛。到和州后聽人說到許云封的精妙笛藝，十分傾慕，很快就與許云封成了朋友。

　　以后，他們經常交往，談曲論律很是投緣。一天，韋應物笑著對許云封說：“我給你看一件寶貝。”接著吩咐仆人拿出一個長形的十分精致的錦盒。從中取出一只竹笛，說“這是你外祖父李牟當年送給我的乳母兒子的，他曾經跟隨李牟學吹笛，不幸年青夭折，這支笛子也就留了下來。

　　多年來一直精心收藏。今天你能一見，也是緣分。”這許云封一聽說是外祖父留下的笛子，立即雙膝跪下，恭恭敬敬的用雙手接過來。許云封輕輕撫摸著溫潤光滑的笛身，一邊細細地打量著笛子的一些細節，站起來對韋應物說：“果然是一支好笛，但恐怕不是我外祖父使用的那一支。”韋應物吃了一驚，問道“你怎么知道?”許云封隨即娓娓說出一番制笛子的學問來。

　　原來，做笛子的對竹子要求很高。產地必須是楚地云夢澤南邊的;生長時間特別重要，當年七月十五日前生芽，次年七月十五日前釆伐晾干備用。過期竹材做的笛子，最多做到音律準確，工藝上乘，但那聲音總覺沉悶黯啞，完全沒有了飄逸嘹亮的音色。如果生長期不足一年的竹材，制成的笛子聲音不踏實，空乏發虛。

　　再加之竹材未干透演奏時氣流的振動可能使竹子的紋理遭到毀滅性的破壞。這種笛子是不能勝任演奏大型曲目的。韋應物不禁追問說：“先生高見，愿聞其詳。”許云封接著說：“古今竹笛大曲一般都比較長，每段有十二節，每節又有十二拍。比如《落梅》這類曲目多感發于金谷顯貴暢游斗富的豪情;《折柳》一般抒發戍邊戰士思鄉情懷，或纏綿悱惻，或豪放不羈，因此要求演奏者能奏出最為動人的音色和收放自如的音量，也就是所謂的“至音”， 這種紋理已壞的笛子顯然不能承受這些作品情感表達上的強烈震撼，勉強用來演奏，一定會吹破。

　　韋應物聽到這一席話，心中暗暗稱奇，更想當面弄過水落石出。就說：“先生大膽用這只笛子演奏，吹破了正好印證先生之言，我也不會為它可惜。”許云封推辭不過，試奏一段《六州變》，開始兩句引子感覺還和風細細，婉轉動聽。隨著樂曲漸顯激烈、高亢，一絲不祥的聲音使人心悸。許云封心里明白，不能停止，必須證明剛才的一席話是正確的。

　　不然愧對韋應物的信任。突然一聲脆響之后，笛聲嘎然而止。許云封呈上竹笛，韋應物一看，一條長長的裂口已貫通笛身。韋應物拉著許云封的手說：“沒想到這小小的竹笛有大大的學問。先生真是獨具慧眼，不愧竹笛大師啊!”后來許云封被韋應物禮聘為樂部官員，成為有唐一代笛子大家之一。

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