秋夜寄邱二十二員外

　　韋應(yīng)物

　　懷君屬秋夜，

　　散步詠涼天。

　　山空松子落，

　　幽人應(yīng)未眠。

　　韋應(yīng)物詩(shī)鑒賞

　　韋應(yīng)物的五言絕句，一來(lái)為詩(shī)論家所推崇。胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》中說(shuō)：“ 中唐五言絕，蘇州最古，可繼王、孟。”沈德潛在《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》中說(shuō)：“五言絕句，右丞之自然、太白之高妙、蘇州之古淡，并入化境。”

　　上面這首詩(shī)是他的五絕代表作之一。施補(bǔ)華在《峴傭說(shuō)詩(shī)》中曾稱贊這首詩(shī)“清幽不減摩詰，皆五絕中之正法眼藏也”。它不以華美的語(yǔ)言著力渲染，只是從容下筆，淡淡著墨，卻語(yǔ)淺情深，言簡(jiǎn)意長(zhǎng)。

　　這是一首懷人詩(shī)。前半首寫(xiě)作者自己，即懷人之人；后半首寫(xiě)正在臨平山學(xué)道的邱丹，即所懷之人。

　　首句“懷君屬秋夜”，點(diǎn)明季節(jié)是秋天，時(shí)間是夜晚，而這“秋夜”之景與“懷君”之情，正是彼此映襯的。

　　次句“散步詠涼天”，承接自然，全不著力，而緊扣上句。“散步”是與“懷君”相呼應(yīng)的；“涼天”是與“秋夜”相契合的。這兩句都是寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)出了作者因懷人而在涼秋之夜徘徊沉吟的情景。接下來(lái)，作者并不順情抒寫(xiě)，就景描述，而把詩(shī)思馳向遠(yuǎn)方，在三、四兩句中，想象所懷念之人在此時(shí)、彼地的景況。而這三、四兩句又是緊扣一、二兩句的。第三句“山空松子落”，遙承“秋夜”、“涼天”，是從眼前的涼秋之夜，推想臨平山中今夜的秋色。第四句“幽人應(yīng)未眠”，則遙承“懷君”、“散步”，是從自己正在懷念遠(yuǎn)人、徘徊不寐，推想對(duì)方應(yīng)也未眠。這兩句出于想象，既是從前兩句生發(fā)，而又是前兩句詩(shī)情的深化。從整首詩(shī)看，作者運(yùn)用寫(xiě)實(shí)與虛構(gòu)相結(jié)合的手法，使眼前景與意中景同時(shí)并列，使懷人之人與所懷之人兩地相連，進(jìn)而表達(dá)了異地相思的深情。

　　陸機(jī)在《文賦》中指出，作者在構(gòu)思時(shí)，可以“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。劉勰在《文心雕龍·神思篇》中也說(shuō)：“ 文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里。”這些話說(shuō)明文思是最活躍的，是不受時(shí)空限制的。因此，在詩(shī)人筆下，同一空間里，可以呈現(xiàn)不同的時(shí)間；同一時(shí)間里，也可以呈現(xiàn)不同的空間。這首詩(shī)運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手法使讀者在一首詩(shī)中看到兩個(gè)空間，既看到懷人之人，也看到被懷之人，既看到作者身邊之景，也看到作者遙想之景，從而把異地相隔的人和景并列和相連在一起，說(shuō)明千里神交，有如晤對(duì)，故人雖遠(yuǎn)在天涯，而相思卻近在咫尺。如此寫(xiě)來(lái)，則情愈濃，意更深。