著名的唐代詩人王之渙所寫的《》反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神,也展現了詩人王之渙的積極人生觀。下面是小編分享的登鸛雀樓原文賞析,歡迎閱讀!
登鸛雀樓
唐 王之渙
白日依山盡,
黃河入海流。
欲窮千里目,
更上一層樓。
[作者簡介]
王之渙(688~742)唐代詩人。字季陵。太原人。曾任冀州衡水主簿,因受人謗毀,去官歸鄉里。家居15年,又為文安郡文安縣尉,在任所去世。
王之渙“慷慨有大略,倜儻有異才”,所作從軍、出塞等歌詩“傳乎樂章,布在人口”(靳能《王之渙墓志銘》),七絕《涼州詞》和五絕《登鸛雀樓》(《國秀集》署為朱斌所作)是代表盛唐詩風并為古今傳誦的名作。他與著名詩人王昌齡、高適、崔國輔等都有唱和。高適曾在《薊門不遇王之渙郭密之因以留贈》一詩中稱其“才華仰清興,功業嗟芳節”,對他極表欽佩。唐人關于旗亭畫壁的故事,也記載了他的詩在當時所受到的贊譽。王之渙詩今僅存 6首,《全唐詩》收錄。事跡見靳能《唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘》及《唐才子傳》、《唐詩紀事》。
賞析一
詩不長于說理,但未嘗不可以說理。說宋人以文為詩,以議論為詩,以學問為詩,不過是宋人這樣做的多一些而已,或者說宋詩有意以此與唐詩區別。但是以文為詩,以議論為詩,以學問為詩,在唐詩中也有不少,而且有許多還是千古傳誦的名篇。王之渙的《登鸛雀樓》,就是以議論為詩的杰出代表。
以議論為詩,如果要成功,取決于兩個條件。第一,要真正講出一個有意義,能為大家接受的道理。第二,詩畢竟是詩,不能像散文一樣說得直白,不能像宋、明理學家的詩和明、清八股文那樣板著面孔訓人,令人生厭。同樣的說理議論,詩歌一貴含蓄,二貴興寄。
王之渙的《登鸛雀樓》,省略了登樓的程序,直接從登上樓以后說起。“白日依山盡,黃河入海流”這樣的壯麗景色,在平地,甚至在低矮的樓臺都是看不見的,只有登上高高的鸛雀樓,這一壯觀的景象才清楚地出現在眼前。正像杜甫《望岳》詩中所寫的,“會當凌絕頂”,才會有“一覽眾山小”的感覺。
于是詩人得出“欲窮千里目,更上一層樓”的結論,就一點也不顯得突兀了。
本文來源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/wangzhihuan/263197.htm