涼州詞王之渙教學(xué)設(shè)計(jì)

王之渙時(shí)間：2021-08-31 手機(jī)版

　　學(xué)習(xí)王之渙的涼州詞，關(guān)于王之渙的涼州詞教學(xué)設(shè)計(jì)要怎么寫呢?

　　教材簡析:

　　這首詩是唐代詩人王之渙的作品，寫了邊塞的荒涼，情感深沉，風(fēng)格悲壯蒼涼，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，堪稱千古名作。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力:朗讀、背誦這首詩。了解詩歌大意。學(xué)習(xí)作者的寫法。

　　過程與方法：初讀感知，細(xì)讀品味，感悟理解，朗讀積累。

　　情感、態(tài)度價(jià)值觀：感受戍邊將士豪邁之情，體會(huì)詩歌悲而不失其壯的氣概，熱愛古詩，感受母親河之氣勢。

　　教學(xué)重點(diǎn)：感悟體會(huì)，朗讀展示。

　　課前準(zhǔn)備：

　　課件

　　教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、背詩引入、初知邊塞詩。

　　1、同學(xué)們，我們讀過不少古詩，老師想讓同學(xué)們展示一下,我開個(gè)頭,看誰能接下去，好嗎?

　　2、王昌齡的《出塞》：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”

　　王昌齡的《從軍行七首》其四：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”

　　盧綸《塞下曲》：“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。”

　　岑參《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。”

　　2、這些詩都是反映什么的?(戰(zhàn)爭)以歌詠邊塞軍旅生活或描述邊塞奇異風(fēng)光為主要內(nèi)容，這類詩我們稱為邊塞詩。邊塞，也就是邊疆地區(qū)的要塞。如陽關(guān)、玉門關(guān)等就是著名的要塞。在古代，以長城為界，長城以內(nèi)稱中原地區(qū)，長城以外稱塞外或塞北，主要指今天的甘肅、內(nèi)蒙古一帶。盛唐時(shí)期國力強(qiáng)盛，拓土開疆，許多文人或投筆從戎，或漫游邊塞，詩人常常為戍邊戰(zhàn)士英勇殺敵的愛國精神所感動(dòng)，也深深地知道戰(zhàn)士們痛苦而又寂寞的生活卻而又無可奈何!詩人將種種強(qiáng)烈的情感訴諸筆端，從而使得這類詩作蔚為大觀。邊塞詩以其樂觀高亢的基調(diào)和雄渾壯美的意境典型地反映出時(shí)代的精神風(fēng)貌，尤其它悲壯、雄壯的.境界，使人耳目一新，令人感喟不已。

　　今天我們要學(xué)習(xí)的《涼州詞》，就是這樣一首。

　　二、初讀古詩，了解作者。　　1、出示古詩《涼州詞》，課件自主朗誦。涼州詞，盛唐流行的曲調(diào)名，不是詩題。

　　2、學(xué)生自讀古詩。

　　3、簡介作者。

　　王之渙。公元688-742，字季凌，排行七，原籍晉陽(今山西太原)，盛唐著名詩人。性格豪放不羈，常擊劍悲歌。善寫邊塞詩，留下來的詩很少，《全唐詩》僅存6首，但《登鸛雀樓》和《涼州詞》，已足以使王之渙躋身于唐代一流詩人的行列。

　　4、檢查自讀情況，指名讀詩;齊讀。

　　三、感悟詩意，朗讀體會(huì)

　　熟讀古詩，是學(xué)習(xí)古詩的第一步，而要深深地烙印在自己的心上，理解就很重要。

　　(一)朗讀感悟“黃河遠(yuǎn)上白云間”

　　1、讀一讀：

　　看詩的第一行：黃河遠(yuǎn)上白云間，你覺得該怎么讀?指名試讀，評(píng)議。

　　2、想一想：讀了詩，在你眼前，仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的景象?

　　3、王之渙曾有“黃河入海流”句，李白也有“黃河之水天上來”句，與“黃河遠(yuǎn)上白云間”比，你覺得有何不同?

　　4、請站起來!鼓足氣勢，齊聲朗讀這一句――黃河遠(yuǎn)上白云間

　　(二)、一片孤城萬仞山

　　過渡：放眼望去，黃河奔流著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地好像與白云相接。詩人將目光移到近處，看到的卻是另一種景象：“一片孤城萬仞山”。(出示圖片)

　　1、出示：“仞”、“一片”意，思考：這行為我們描繪了一幅怎樣的畫卷?

　　2、理解：“孤城”指哪座城?

　　出示課件：玉門關(guān)

　　玉門關(guān)故址位于甘肅省敦煌市城西北80公里的戈壁灘上。相傳“和田玉”經(jīng)此輸入中原，因而得名。它是古“絲綢之路”北路必經(jīng)的關(guān)隘。現(xiàn)存城垣完整，呈方形，東西長24米，南北寬26.4米，殘?jiān)?.7米，全為黃膠土筑成，面積663平方米，西墻、北墻各開一門，城北坡下有東西大車道，是歷史上中原和西域諸國來往必經(jīng)之路。)

　　看了圖片，你覺得玉門關(guān)處在一個(gè)怎樣的地方?(玉門關(guān)在茫茫戈壁灘上，顯得那么荒涼、孤寂、冷清)――這就是詩句中所說的――“孤”。

　　這樣一座孤城，在萬丈高山的襯托下，就更顯得――孤單和渺小。　　3、詩人這里為什么不用“座”而用“片”?(孤城的單薄，猶如樹葉一片)

　　(1)萬仞高山的襯托下，顯得單薄;

　　(2)在“黃河遠(yuǎn)上白云間”的廣闊背景下更顯得單薄和孤單。

　　4、回讀該兩行。

　　生齊讀。

　　師小結(jié)：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河競像一條絲帶逶迤飛上云端，高聳的山越下，只有玉門關(guān)孤立其中，顯得十分孤獨(dú)而寂寞。前兩行，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個(gè)國防重鎮(zhèn)的地理形勢，突出環(huán)境的荒涼，為后文刻畫人物心理提供了一個(gè)典型的環(huán)境。這冷清寂寞的城中會(huì)有誰呢?心情又如何呢?　(三)、齊讀詩句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”

　　1、解詞。課件出示：

　　羌笛：笛。古代羌族的一種管樂器。羌是我國古代少數(shù)民族之一，主要分布在今天的甘肅、青海、四川一帶，雜文廖生。　　何須：有什么必要。意即沒有必要。

　　楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗。“柳”與“留”諧音，贈(zèng)柳表示留念。“柳”又有“絲(思)長”之特點(diǎn)。

　　度：越過　　2、談?wù)勛约簩@兩行詩的理解。

　　3、征人有怨嗎?怨什么?(怨柳不發(fā)芽)

　　古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗。“柳”與“留”同音，因此，借楊柳表示挽留的意思。自漢代以來，人們送別親朋好友，愛折柳相贈(zèng)，到唐代已極為流行。“折柳”便成為贈(zèng)別或送別的代稱。

　　在古詩中，有許多詩句都提到了折柳風(fēng)俗。生讀。

　　昔我往矣，楊柳依依。――《詩經(jīng)》

　　長安陌上無窮樹，惟有垂楊管別離。――唐·劉禹錫《楊柳枝詞》　　水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。――唐　楊巨源《和練秀才楊柳》

　　此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情――李白《春夜洛城聞笛》

　　師：在這荒涼的玉門關(guān)外，在這寂寞的夜里，春風(fēng)不到，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這比折柳送別更為難堪。征人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在怨楊柳，流露出的怨情是強(qiáng)烈的。

　　據(jù)《資治通鑒·唐紀(jì)》載，玄宗時(shí)，改府兵為募兵，兵士戍邊時(shí)間從一年延至三年、六年，終于成為久戍之役，“天寶以后，山東戍卒還者十無二、三”。課件出示：讀詩