我接觸小品文的時間還不是很長，并且對小品文的定義還很模糊。我感覺它跟散文相近，也跟小論文有些淵源，所以我對小品文的理解還停留在似是而非的程度上。汪曾祺先生在《汪曾祺小品》的自序里也有提到過小品文的定義，其大體意思他引用了《辭海》中的解釋，認為小品文是夾敘夾議的講一些道理，顧名思義，這是比較切中小品文的內(nèi)涵的。文學領域里對于小品文的定義也是仁者見仁，智者見智，而且在很多方面還沒能達成一致的共識，因此小品文依然是流浪在文學邊緣的一支。

　　中國現(xiàn)代小品文的興起是在二十世紀三十年代后，如周作人、林語堂的文章就有小品文的味道，如今我們讀他們的文章依然可以感受到其中閑適散淡的韻味。可由于當時的社會正處于內(nèi)憂外患的危機中，這使得小品文的文風與當時的主流格格不入，因此在那時小品文就曾被打入冷宮，這點在《汪曾祺小品》中有提到。建國后，文壇出現(xiàn)一系列圍繞政治而變革的運動，可謂“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，在這種背景之下，文學陣地里幾乎就找不到小品文的影子，大概涉及政治的宏篇大論的體例是不適宜用小品文的體裁去承載，而到小品文的重新崛起，已經(jīng)是二十世紀末期了。《汪曾祺小品》就是在這樣的背景之下孕育而生的，在這本文集里，汪曾祺先生從自己以往的作品中，甄選出了一些非小說也非散文而近似小品文的文章，然后集結成冊出版，所選的文章自然是他對生活或者對文藝等方面的感悟，于是便有了《汪曾祺小品》這本書。

　　在談《汪曾祺小品》之前，我還是先來談一下我個人對小品文的理解。我對小品文的理解是在看了《汪曾祺小品》之后所闡發(fā)出來的，其中的觀點難免跟汪曾祺先生有相似之處，但我并非沽名釣譽者，也并非要附庸風雅，而是純粹地站在自己的立場上去解讀所謂的小品文。個人認為，有文藝就該有評論，無論結構、探索、研究以及是非褒貶之評價，理應都是文藝評論所允許的。雖然寫評論，例如書評之類有繼承寫作者遺產(chǎn)之嫌疑，可文藝之進步大抵都是在繼承之中發(fā)展的。文學有時好比銀行，人們可以把先人之知識儲備存進腦子里，然后去賺取利息，這利息有可能是名譽，也有可能是金錢。人有七情六欲，追求這些倒也無可厚非，但要堅持起碼的道德底線，而且要建立在不損人利己的基礎之上。寫小品文的態(tài)度也應當如此，寫文章不是泄私憤，應要有嚴謹?shù)膽B(tài)度，須有為而作，有益于世。所以小品文除了是夾敘夾議地講一些道理之外，還要有自己的文學世界觀即自己的見解，切忌斷章取義及其拿來主義。小品文重在思想的靈活和飄逸，講究韻致與雅趣，語言凝練而簡潔，可帶詼諧語氣，使人讀起來不至于沉悶。這大體便是小品文了。