一個(gè)人的風(fēng)格是和他的氣質(zhì)有關(guān)系的。布封說過：“風(fēng)格即人”。中國也有“文如其人”的說法。人和人是不一樣的。趨舍不同，靜躁異趣。杜甫不能為李白的飄逸，李白也不能為杜甫的沉郁。蘇東坡的詞宜關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板唱“大江東去”，柳耆卿的詞宜十三四女郎持紅牙板唱“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;。中國的詞大別為豪放與婉約兩派。其他文體大體也可以這樣劃分。不知從什么時(shí)候起，因?yàn)槭裁矗婪排烧剂松巷L(fēng)。茅盾同志曾經(jīng)很感慨地說：現(xiàn)在很少人寫婉約的文章了。十年浩劫，沒有人提起風(fēng)格這個(gè)詞。我在“樣板團(tuán)”工作過。江青規(guī)定：“要寫‘大江東去’，不要‘小橋流水’!”我是個(gè)只會(huì)寫“小橋流水”的人，也只好跟著唱了十年空空洞洞的豪言壯語。三中全會(huì)以后，我才又重新開始發(fā)表小說，我覺得我可以按照我自己的樣子寫小說了。三中全會(huì)以后，文藝形勢(shì)空前大好的標(biāo)志之一，是出現(xiàn)了很多不同風(fēng)格的作品。這一點(diǎn)是“十七年”所不能比擬的。那時(shí)作品的風(fēng)格比較單一。茅盾同志發(fā)出感慨，正是在這樣的時(shí)候。一個(gè)人要使自己的作品有風(fēng)格，要能認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己，并且，應(yīng)該不客氣地說，欣賞自己。“我與我周旋久，寧作我”。一個(gè)人很少愿意自己是另外一個(gè)人的。一個(gè)人不能說自己寫得最好，老子天下第一。但是就這個(gè)題材，這樣的寫法，以我為最好，只有我能這樣的寫。我與我比，我第一!一個(gè)隨人俯仰，毫無個(gè)性的人不能成為一個(gè)作家的。

　　其次，要形成個(gè)人的風(fēng)格，讀和自己氣質(zhì)相近的書。也就是說，讀自己喜歡的書，對(duì)自己口味的書。我不太主張一個(gè)作家有系統(tǒng)地讀書。作家應(yīng)該博學(xué)，一般的名著都應(yīng)該看看。但是作家不是評(píng)論家，更不是文學(xué)史家。我們不能按照中外文學(xué)史循序漸進(jìn)，一本一本地讀那么多書，更不能按照文學(xué)史的定論客觀地決定自己的愛惡。我主張抓到什么就讀什么，讀得下去就一連氣讀一陣，讀不下去就拋到一邊。屈原的代表作是“離騷”，我直到現(xiàn)在還是比較喜歡《九歌》。李、杜是大家，他們的詩我也讀了一些，但是在大學(xué)的時(shí)候，我有一陣偏愛王維，后來又讀了一陣溫飛卿、李商隱。詩何必盛唐。我覺得龔自珍的態(tài)度很好：“我論文章恕中晚，略工感慨是名家”。有一個(gè)人說得更為坦率：“一種風(fēng)情吾最愛，六朝人物晚唐詩。”有何不可。一個(gè)人的興趣有時(shí)會(huì)隨年齡、境遇發(fā)生變化。我在大學(xué)時(shí)很看不起元人小令，認(rèn)為淺薄無聊。后來因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，讀了一些，才發(fā)現(xiàn)其中的淋漓沉痛處。巴爾扎克很偉大，可是我就是不能用社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)讀他的《人間喜劇》。托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我是到近四十歲時(shí)，因?yàn)槌闪擞遗桑旁趧趧?dòng)改造的過程中硬著頭皮讀完了的。孫犁同志說他喜歡屠格涅夫的長篇，不喜歡他的短篇;我則剛好相反。我認(rèn)為都可以。作家讀書，允許有偏愛。作家所偏愛的作品往往會(huì)影響他的氣質(zhì)，成為他個(gè)性的一部分。契可夫說過：告訴我你讀的是什么書，我就可知道你是一個(gè)怎樣的人。作家讀書，實(shí)際上是讀另外一個(gè)自己所寫的作品。法郎士在《生活文學(xué)》第一卷的序言里說過：“為了真誠坦白，批評(píng)家應(yīng)該說：‘先生們，關(guān)于莎士比亞，關(guān)于拉辛，我所講的就是我自己。’”作家更是這樣。一個(gè)作家在談?wù)搫e的作家時(shí)，談的長長是他自己。“六經(jīng)注我”，中國的古人早就說過。