胡同文化汪曾祺教案

　　引導語：普普通通的胡同，在汪曾祺先生的筆下，洋溢著濃郁的文化氣息。也正因此他的文章被稱為“文化散文”。下面是小編整理他的《胡同文化》教學教案，歡迎大家閱讀學習。

　　胡同文化汪曾祺教案篇1：

　　一、導入教學目標：

　　1、概括北京胡同的特點和胡同文化內涵的要點.

　　2、學習作者用平實樸素的語言敘事抒情的手法

　　3、培養學生對文化的感悟能力，提高學生的文化品位

　　教學重點：用簡要的語言從不同方面概括北京胡同文化的特點及內涵

　　教學難點：體會作者對北京胡同文化所流露出感情和個性化語言的品味

　　教學手段：課件輔助

　　課時安排：一課時

　　教學過程：

　　一、導入：運用聲像，直觀渲染

　　師：大家喜歡不喜歡旅游啊?

　　生：喜歡!

　　師：現在我帶大家去北京逛逛，請看大屏幕(出示課件1，展示長城、故宮等名勝的圖片)，下面，我再帶大家到北京的小胡同去看一看(出示課件2，循環放映“到胡同去”一組圖片，并播放胡同歌曲)。聽完剛才播放的歌曲，一股濃厚的北京韻味撲面而來，這種感覺我們同樣可以到文學作品中去尋找，讓我們跟著他(屏幕出現“汪曾祺簡介”幻燈片)，一起走進北京胡同，就像欣賞美妙歌曲一樣去領略古老胡同建筑的風格，了解其獨特的文化底蘊。

　　二、示標：出示課件3(教學目標)

　　三、朗讀課文，理清思路，概括要點。

　　請同學們快速閱讀1-4節，概括胡同的特點，并思考胡同的特點和胡同文化的特點之間的聯系。

　　幻燈片

　　方正

　　取名(計數、物御、人物、行業、形狀、其它)

　　數量 “有名的胡同三千六，沒名的胡同數不清”

　　網絡(方便、安靜)

　　四、研讀6-12節，了解胡同文化的內涵。

　　俗話說“一方山水，養育一方人”，這些被外化在胡同上的北京人的生活方式、興趣習慣、思想狀況等，就是所謂的“胡同文化”，那么這一文化有怎樣的內涵呢?

　　聽課文6-12節的錄音，要求

　　劃出能概括胡同文化的內涵的語句。

　　標出給你印象最深的，你覺得最有味的語句。

　　(1)胡同文化是一種怎樣的文化?

　　是一種封閉的文化。

　　(2)它有哪些具體的表現?

　　安土重遷、講究處街坊(平時各人自掃門前雪)、易于滿足、愛瞧熱鬧不愛管閑事、逆來順受，安分守己

　　(3)為什么會有這樣的表現?

　　北京市民有忍的精神，怕事，有什么不順心的，忍一忍也就算了。

　　(4)作者用那些事例說明胡同中的人善于“忍”的?

　　《八月驕陽》中的對話和“電梯事件”。

　　幻燈片

　　安土重遷　 　　　　住四合院(盒子) 封閉　 易于滿足　　　　　 忍 　 　　 不愛管閑事 逆來順受，安分守己

　　(5)胡同文化產生的原因是什么?

　　“北京人的安分守己，逆來順受是由其特殊的歷史、政治環境造成的。京都之中，帝輦之下，人們看得最多的是城頭變幻大王旗，看得最透的是仕途險惡，天威難測，官運無常。今兒個，新科狀元金榜題名，“春風得意馬蹄疾，一夜看盡長安花”，明兒個，菜市場人頭落地，大觀園底兒朝天。這風云變幻，世事滄桑，使北京人學會了世故通達。作為封建專制制度下的小市民，他們太微不足道了，統治子者要消滅他們，猶如碾死一只螞蟻般容易，所以他們也就 學會了忍耐。”

　　(6)作者在對胡同文化的描寫中，包含了怎樣的感情?

　　喜愛推崇：知足長樂、隨遇而安、安分守己。有所批判：封閉、逆來順受、冷眼旁觀、忍

　　(7)對傳統文化我們應持什么樣的態度?

　　取其精華，去其糟粕，不斷吸收，不斷創新，不斷發展。

　　五、研讀13-15節，了解胡同文化的前景及作者的感情。

　　(幻燈片)

　　你認為胡同文化的前景如何，為什么?

　　隨著舊城的改造，胡同消失了，胡同文化也會消失沒落。

　　因為胡同文化的封閉性不符合時代開放前進的步伐，而且胡同文化中有一些東西是消極的，必然會隨時代的發展而被遺棄。所以胡同文化走向沒落是必然的。

　　(出示胡同之沒幻燈片)

　　看著這樣的一組照片，在汪曾祺老人的心里，涌起的是怎樣一種心情?

　　生看投影，聽讀屏上的文字，感受作者的情緒。

　　作者在文中表露出怎樣的情緒?

　　討論明確

　　心情很復雜。在情感上“懷舊和感傷”，作者熟悉并喜歡胡同文化，所以當他直觀地面對衰敗的胡同時，不禁有點感傷。但在理智上，他也意識到在改革開放的今天，封閉的胡同文化走向沒落是必然的。“再見吧，胡同。”表現的正是這樣的一種心情。

　　六、品味語言

　　胡同文化這種內涵除了表現在北京市民的處世方式上以外，作者還通過北京人的語言生動地來表現。小組討論，找出最有味的語言分別品味，朗讀，推薦代表發言。

　　學生逐一找出文中的佳句，并暢所欲言。

　　屏幕展示出這樣一句：“有窩頭，就知足了(還好)。大腌蘿卜，就不錯(較好)。小醬蘿卜，那還有什么說的(好)。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶(更好)。蝦米皮敖白菜，嘿(最好)! ”

　　老師：我把劃線部分換用一般評價性的詞語，然后請兩位同學分別朗讀，大家看看效果有何不同?

　　聽完第二同學讀后，有學生笑著插嘴道：“一點味都沒有。”

　　老師：我看還得加上一句，“這樣一換，太不好!”下面我們一起來概括本文的語言特點。學生概括后，屏幕顯示：

　　幻燈片

　　語言平實、樸素、口語化，但有味兒，富于表現力。典雅，富有濃郁的書卷氣。

　　生自讀自品

　　四、小結

　　普普通通的胡同，在汪曾祺先生的筆下，洋溢著濃郁的文化氣息。也正因此他的文章被稱為“文化散文”。胡同是一種建筑文化，一地的建筑，一地的民風民俗。

　　五、作業

　　汪曾祺更擅長寫吃的文章，如《四方食事》《五味》等，請同學們課后可以搜集一些資料，寫寫書沭陽的飲食文化。

　　胡同文化汪曾祺教案篇2：

　　■教學目標：

　　1、理解胡同文化的內涵，探究胡同文化后面深刻的歷史背景。

　　2、品味文章平淡、樸素、口語化而極富表現力的語言特點。【重點】

　　3、體會作者對胡同和胡同文化的復雜感情。【難點】

　　■教學安排：2課時

　　■教學步驟和主要內容：

　　●導語：

　　文化作為人類社會的現實存在，具有與人類本身同樣古老的歷史。

　　籠統地說，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。

　　北京的胡同和北京市民密不可分。它記下了北京歷史的變遷、時代的風貌，蘊涵著濃郁的地方文化生活氣息，是天然的北京民俗風情展覽館，并烙下了北京市民的各種社會生活的印記。