導語：汪曾祺的作品語言不僅具有外在的結構美，同時語言創設的情境產生的“言外之意”也給人以無盡的藝術享受，引起作家深刻的思考。汪曾祺用其豐富的語言通過刻畫一系列生動的民間瑣事和細致入微的人文風俗以及景致描寫來創造和諧優美的情境，而情境之美關鍵在于意象的選擇和意境的營造。在汪曾祺獨特的語言觀下，賦予了意象飽含的象征意義，引讀者進入無限的情境美之中。

　　一、濃墨重彩構造民俗之美

　　一提到民俗，我們往往會想到婚喪嫁娶，節日等等，這些都是不容易隨著歷史的興衰而變化的，具有很傳統的色彩，運用民俗意象，可以增加作品的鄉土色彩和民間趣味。

　　(一)豐富的儀式奠定了民俗生活基調的歡樂與愉快

　　在汪曾祺的小說里有很多傳統的節日儀式，如《受戒》具有很多的儀式，首先關于念經的儀式小說中是這樣闡述的：“教念經跟教書一樣，師父前面一本經，徒弟前面一本經，師父唱一句，徒弟也跟著唱一句。舅舅一邊唱，一邊還用手在桌上拍板兒，一板一眼，拍地很響，就跟教唱戲一樣哎。就連用的名詞都一樣。”在剛去當和尚的明海眼中，念經是十分具有趣味性的，就跟唱戲一樣，說明和尚與世俗生活無界限，充滿了歡樂的氛圍。

　　其次是做法事，在文中說是“放焰口”年輕好看的和尚很喜歡“放焰口”，因為他們可以出盡風頭，一把大焰口過后，“會有一個兩個大姑娘、小媳婦失蹤――跟和尚跑了。”這樣的法事也帶來歡樂，這樣的佛事活動不但沒有對生命形成束縛反而給自由提供了條件，于是生命的歡樂再次為歡樂的氛圍奠定基調。

　　再次是和尚的殺豬儀式了，文中這樣描寫的：“他們吃肉不瞞人，年下也殺豬。殺豬就是在大殿上。一切都和在家一樣，開水、木桶、尖刀。捆豬的時候，豬也是沒命地叫。跟在家不同的，是多一道儀式，要給即將升天的豬念一道;‘往生咒’，并且總是老師叔年，神情很莊重……”給豬念往生咒是多么發笑的事情啊，充滿民俗的樂趣及幽默，同樣是奠定了歡快的氛圍。