引導語:汪曾祺,他被譽為“中國最后一個純粹的文人,中國最后一個士大夫。”是中國偉大的散文家、戲劇家、京派作家的代表人物,下面是小編收集的他的論語言,與大家分享。
1、我以為語言具有內容性,語言是小說的本體,不是外部的,不只是形式、是技巧。
2、探索一個作者的氣質、他的思想(他的生活態度,不是理念),必須由語言入手,并始終浸在作者的語言里。
3、語言具有文化性。作品的語言照出作者的全部文化修養。
4、語言的美不在一個一個句子,而在句與句之間的關系。
5、包世臣論王羲之的字,看來參差不齊,但如老翁攜帶幼孫,顧盼有情,痛癢相關。好的語言正當如此。
6、語言像樹,枝干內部液汁流轉,一枝搖,百枝搖。
7、語言像水,是不能切割的。一篇作品的語言,是一個有機的整體。
8、語言本身是一個文化現象,任何語言的后面都有深淺不同的文化的積淀。
9、你看一篇小說,要測定一個作家文化素養的高低,首先是看他的語言怎么樣,他在語言上是不是讓人感覺到有比較豐富的文化積淀。
10、有些青年作家不大愿讀中國的古典作品,我說句不大恭敬的話,他的作品為什么語言不好,就是他作品后面文化積淀太少,幾乎就是普通的大白話。作家不讀書是不行的。
11、我覺得研究語言首先應從字句入手,遣詞造句,更重要的是研究字與字之間的關系,句與句之間的關系,段與段之間的關系。
12、好的語言是不能拆開的,拆開了它就沒有生命了。
13、世界上很多的大作家認為語言的惟一的標準就是準確。伏爾泰說過,契訶夫也說過,他們說一句話只有一個最好的說法。
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