《望岳》是中國古代詩歌中吟誦率較高的一首詩。杜甫二十九歲時，到兗州探望父親后由齊入魯，途經(jīng)泰山，寫下了這首詩。這是詩人僅存少數(shù)的早年作品之一。

　　問題研究

　　《望岳》的藝術特色

　　杜甫曾到過泰山之巔，但沒有為此寫詩。這是三十年后他在《又上后園山腳》這首詩里提到的：昔我游山東，憶戲東岳陽。窮秋立日觀，矯首望八荒。日觀即日觀峰，位于泰山之巔的東南方，是游人觀日出的最佳處。以杜甫的才情，既已在此矯首望八荒，再寫幾首決非難事，可他為什么不寫呢？我們無妨做點推測用后人的眼光來看，這大概是因為《望岳》一首已經(jīng)寫盡了泰山的形神，充分展示了詩人胸中才情，確實不需要再寫了。

　　我們讀這首詩，在領略泰山的高遠幽深、神奇秀麗的同時，也仿佛看到了詩人那卓然獨立的形象；特別是讀到它的末聯(lián)，更使人浮想聯(lián)翩，仿佛跟詩人一道神游于泰山的絕頂之上，進一步感受到泰山的俯瞰群山的氣概，對詩人青年時代兼濟天下的遠大抱負也就洞若觀火了。正因為有如此深遠的意境，這首詩歷來被譽為詠泰山的絕唱。

　　總結：人們在品讀此詩時，除了感受到泰山之雄偉外，恐怕更多的是被詩中那種會當凌絕頂，一覽眾山小的胸懷所激動、感染，因為這既是盛唐的時代精神的概括，又給人們留下很深的啟示。