桃源行

　　王維

　　漁舟逐水愛(ài)山春， 兩岸桃花夾去津。

　　坐看紅樹(shù)不知遠(yuǎn)， 行盡青溪不見(jiàn)人。

　　山口潛行始隈隩， 山開(kāi)曠望旋平陸。

　　遙看一處攢云樹(shù)， 近入千家散花竹。

　　樵客初傳漢姓名， 居人未改秦衣服。

　　居人共住武陵源， 還從物外起田園。

　　月明松下房櫳靜， 日出云中雞犬喧。

　　驚聞俗客爭(zhēng)來(lái)集， 競(jìng)引還家問(wèn)都邑。

　　平明閭巷掃花開(kāi)， 薄暮漁樵乘水入。

　　初因避地去人間， 及至成仙遂不還。

　　峽里誰(shuí)知有人事， 世中遙望空云山。

　　不疑靈境難聞見(jiàn)， 塵心未盡思鄉(xiāng)縣。

　　出洞無(wú)論隔山水， 辭家終擬長(zhǎng)游衍。

　　自謂經(jīng)過(guò)舊不迷， 安知峰壑今來(lái)變。

　　當(dāng)時(shí)只記入山深， 青溪幾度到云林。

　　春來(lái)遍是桃花水， 不辨仙源何處尋。

　　這是王維十九歲時(shí)寫(xiě)的一首七言樂(lè)府詩(shī)，題材取自陶淵明的敘事散文《桃花源記》。清人吳喬在《圍爐詩(shī)話》中曾說(shuō)：“意思，猶五谷也。文，則炊而為飯;詩(shī)，則釀而為酒也。”好的詩(shī)應(yīng)當(dāng)象醇酒，讀后能令人陶醉。因此，要將散文的內(nèi)容改用詩(shī)歌表現(xiàn)出來(lái)，決不僅僅是一個(gè)改變語(yǔ)言形式的問(wèn)題，還必須進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。王維這首《桃源行》，正是由于成功地進(jìn)行了這種藝術(shù)上的再創(chuàng)造，因而具有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值，得以與散文《桃花源記》并世流傳。