《桃源行》

　　王維

　　漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾去津。坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。

　　山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。

　　樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，還從物外起田園。

　　月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。

　　平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。初因避地去人間，及至成仙遂不還。

　　峽里誰知有人事，世中遙望空云山。不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。

　　出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。

　　當時只記入山深，青溪幾度到云林。春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。

　　【簡析】

　　這是王維十九歲時寫的一首七言樂府詩，題材取自陶淵明的敘事散文《桃花源記》。昔人曾譽王維為“詩佛”，并與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白并提。王維這首《桃源行》，正是由于成功地進行了這種藝術上的再創造，因而具有獨立的藝術價值，得以與散文《桃花源記》并世流傳。試將這首《桃源行》詩與陶淵明《桃花源記》作比較，可以說二者都很出色。詩中展現的是一個個畫面，造成詩的意境，調動讀者的想象力，去想象、玩味那畫面以外的東西，并從中獲得一種美的感受。

　【賞析一】

　　這是王維十九歲時寫的一首七言樂府詩，題材取自陶淵明的敘事散文《桃花源記》。清人吳喬在《圍爐詩話》中曾說：“意思，猶五谷也。文，則炊而為飯;詩，則釀而為酒也。”好的詩應當象醇酒，讀后能令人陶醉。因此，要將散文的內容改用詩歌表現出來，決不僅僅是一個改變語言形式的問題，還必須進行藝術再創造。王維這首《桃源行》，正是由于成功地進行了這種藝術上的再創造，因而具有獨立的藝術價值，得以與散文《桃花源記》并世流傳。