教學目的

　　1.了解王維的生平和詩歌風格特點，領略王維“詩中有畫”的藝術表現手法。

　　2.領悟詩歌所表達的思想感情，感受王維詩中的閑情逸致。

　　教學重點：學會“置身詩境，緣景明情”的鑒賞方法。

　　教學難點：如何理解王維詩中的禪意。

　　教學設想：

　　1.選修課倡導自主、合作、探究的學習方式，教師點撥設疑、學生自主感受，由“扶”到“放”，合作探究。

　　2.根據選修教材的編排體例與特點組織教學，教本課時可以和前面孟浩然《夜歸鹿門歌》以及《夜歸鹿門歌》課后練習三(賞析王維《歸嵩山作》)放在一起鑒賞，從整體上去把握一個作家或同一流派作家及其作品的形象、語言、藝術技巧和思想感情等。

　　教學課時：一課時

　　教學過程

　　一、導語

　　唐朝是詩歌的天堂，天才詩人層出不窮，世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才，李賀是鬼才”之說;又有“詩仙詩圣詩魔詩鬼詩豪詩佛”之分(詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易、詩鬼李賀、詩豪劉禹錫、詩佛王維)。其中王維稱為詩佛，可見他的詩別有一番禪意。

　　二、知人論世看王維(詳情略)

　　王維(701-761)，字摩詰，盛唐時期的著名詩人。王維亦官亦隱，官至尚書右丞，原籍祁(今山西祁縣)，遷至蒲州(今山西永濟)，崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。蘇軾評價說“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”王維不僅是公認的詩佛，也是文人畫的南山之宗(錢鐘書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅\')，并且精通音律。是少有的全才。他是唐代山水田園派的代表。唐代山水田園派的另一代表人物是孟浩然。