導(dǎo)語：王維作為盛唐山水派的主要代表人物，以其語言的高度清新洗練，詩歌意境的空靈、深遠(yuǎn)，創(chuàng)造出“詩中有畫，畫中有詩”的獨特意境，情景交融，意境深遠(yuǎn)，巧妙將詩作與美景融為一體，深具禪意。

　　維是盛唐時期最偉大詩人之一，上承陶淵明，謝靈運，開唐山水田園詩的先河。善于描繪幽靜的景色，借以反應(yīng)其寧靜的心境或隱逸的思想，在山水田園詩方面頗有造詣。同時王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”，他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的宏偉壯麗，或者是邊疆塞外的壯闊荒寒，還是小橋流水的幽深靜謐，都能準(zhǔn)確地塑造出鮮活形象。著墨無多，意境高遠(yuǎn)，詩情與畫意完全融合成為一個整體。

　　王維的一生，是充滿矛盾的一生，大致以四十歲為界。前期“濟人然后拂衣去，告作徒爾一男兒”，而后期隨著社會腐敗，政治黑暗，作者的濟世之志受到壓抑，創(chuàng)作才情受到限制，高昂的意志漸趨衰弱。因此，他退隱田園，躲避現(xiàn)實，借山水田園的美景排遣苦悶，成為王維主要的生活方式，有著“一悟寂為樂，此生閑有余”(《飯覆釜山僧》)的心境。

　　王維的退隱并不同于陶淵明的退隱，陶淵明是厭憎官場污濁“不愿為五斗米折腰”，過著“采菊東籬下，悠然見南山”(《飲酒》)，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”(《歸園田居》)的真隱士生活。而王維則是半仕半隱的生活狀態(tài)。即便如此，王維的詩歌仍然透露出隱居者超凡脫俗的境界，他抒寫隱逸情懷的山水田園詩，真正奠定王維在唐詩史上大師的地位。