導(dǎo)語(yǔ)：王維的一生，是充滿矛盾的一生，他的一生，亦官，亦隱，亦禪。而當(dāng)他分別以宦者、隱士、居士這三種身份閱世時(shí)均別有收獲，其筆下的山水亦隨其審美心態(tài)的不同而呈現(xiàn)出三重境界――宦者的悲慨、隱者的超逸、居士的禪寂。多元的人生導(dǎo)致了其詩(shī)作中多重的審美境界，從而使其成為盛唐山水田園詩(shī)派最杰出的代表。

　一、亦官亦隱亦禪的人生路

　　王維登第之早，唐代罕見(jiàn)，開(kāi)元九年(721年)他擢進(jìn)士第，年僅21歲，這在“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的當(dāng)時(shí)轟動(dòng)朝野，他歷任右拾遺、給事中等清貴要職，官終尚書(shū)右丞，官爵之尊，在盛唐詩(shī)人少有。他曾經(jīng)如此概括自己一生的變化：

　　“少年識(shí)事淺，強(qiáng)學(xué)干名利。”(《贈(zèng)從弟司庫(kù)員外》)

　　“中年頗好道，晚家南山陲。”(《終南別業(yè)》)

　　“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。”。(《酬張少府》)

　　他年輕時(shí)有青春的沖動(dòng)與報(bào)國(guó)的赤誠(chéng)，但是，隨著賢相張九齡被奸臣李林甫排擠出京，權(quán)奸當(dāng)?shù)溃稳遮吅诎蹈瘮。送旧系倪B受挫折，導(dǎo)致了王維因?qū)賵?chǎng)的失望而怨悵而厭惡，建功樹(shù)勛之心逐漸淡化，而歸隱求佛之念日益強(qiáng)烈。之所以未能徹底歸隱，在于傳統(tǒng)的儒家教育，特別是修齊治平的正統(tǒng)觀念對(duì)他的影響，社會(huì)責(zé)任感使他難以遽下決心，徹底遁向山林，所以他選擇的是在家奉佛的居士修禪方式，以求社會(huì)責(zé)任與個(gè)人涅磐之間的矛盾調(diào)諧，由外求功利的動(dòng)態(tài)人生演化為內(nèi)向禪隱的靜態(tài)人生，鋪就一條亦官亦禪亦隱的人生路。