王維其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理。以下是小編分享的王維古詩《藍田山石門精舍》賞析，歡迎大家閱讀!

　　【原文】

　　藍田山石門精舍

　　落日山水好，漾舟信歸風(fēng)。

　　玩奇不覺遠，因以緣源窮。

　　遙愛云木秀，初疑路不同。

　　安知清流轉(zhuǎn)，偶與前山通。

　　舍舟理輕策，果然愜所適。

　　老僧四五人，逍遙蔭松柏。

　　朝梵林未曙，夜禪山更寂。

　　道心及牧童，世事問樵客。

　　暝宿長林下，焚香臥瑤席。

　　澗芳襲人衣，山月映石壁。

　　再尋畏迷誤，明發(fā)更登歷。

　　笑謝桃源人，花紅復(fù)來覿。

　　【賞析】

　　“果然愜所適”與“初疑”呼應(yīng)，游山興趣繼續(xù)在增強著。到達山寺后見到：“老僧四五人，逍遙蔭松柏。”僧眾不多，且在松柏下逍遙，環(huán)境顯得清靜而不枯寂;“朝梵林未曙，夜禪山更寂。”這里是寫僧人日常功課。僧人起早貪黑地參禪、誦經(jīng)，但在詩人看來，這些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其樂，精神世界充實得很呢。“道心及牧童，世事問樵客。”一是指這些僧人修行很高，佛法感化了牧童;二是說這里和平寧靜，幾乎與外界不相交通，“問樵客”是很偶然的事。聯(lián)系結(jié)尾的“桃源人”，詩中所寫似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的勞動生活。“世事問樵客”與桃源人向武陵漁人打聽外界情況也相似，這里只是將“漁人”換成“樵客”，甚至詩人在這里就是自比樵客(僧眾向他打聽外事)，把自己編入桃花源故事中，這又是多么有趣啊。看來深山發(fā)現(xiàn)的既是一片凈土，又是一片樂土，這叫他更愜意了。