王維是盛唐田園派詩人。他早期寫過許多邊塞詩、政治詩，詩作奮發(fā)向上，批判權(quán)貴，有盛唐的時代氣概，滿溢愛國熱情。但王維最受稱譽的作品還是山水田園詩，尤其是晚年居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活，置身于大自然，其時的山水田園詩幽靜恬適，且體物精細(xì)，狀寫傳神，極其詩情畫意。蘇軾說：“味摩詰之詩，詩中有畫：觀摩詰之畫，畫中有詩。”《東坡志林》王維通音樂、精繪畫，但其對佛教禪理的傾心，更能從他的詩作中窺見。

　　王維的山水田園詩恬適、幽靜，與陶淵明，謝靈運一脈相承，并且有一種超逸美，如《山居秋瞑》：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”詩寫秋雨之后的山村晚景，寧靜幽遠(yuǎn)，歡快清新。首聯(lián)以素描的手法，鋪出整個畫面基調(diào)。出句展現(xiàn)雨后山村，對句顯示傍晚秋暝，字句平淡，絲毫沒雕飾。“空”字繪出了山村的寂靜空曠，而且借“空”抒發(fā)歸隱的情懷。王士楨說王維的《山居秋螟》是“字字入禪”。王維信奉禪宗，他的名“維”和字“摩詰”都取自佛家的《維摩詰經(jīng)》。此聯(lián)直言山居空寂，有禪意而無蒼涼之感。頷聯(lián)寫?zhàn)┰庐?dāng)空，皎潔的月光照著清澈的泉水，潺潺地在石上流淌，意境深遠(yuǎn)靈動。頸聯(lián)中詩人以“竹喧”來點染洗衣婦的怡然喜悅，以“蓮動”來烘托漁舟返航沿流而下的場景，句式和諧整齊，節(jié)奏抑揚，旋律回環(huán)，有著音樂美。尾聯(lián)更具神韻，借《楚辭・招隱士》中淮南王劉安招隱士之詞：“王孫兮歸來，山中兮不可久留。”反其意而用之，暗寓自己的隱逸之情，表明了自己的志趣，隨意率真，淡泊人生。