王維是唐朝著名詩(shī)人，那么詩(shī)人蘇軾怎么評(píng)價(jià)王維的呢?
詩(shī)人蘇軾怎么評(píng)價(jià)王維
首先，其實(shí)王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的。不論是邊塞詩(shī)、山水詩(shī)、還是絕句等都有膾炙人口的佳作。王維在描寫自然景物方面，有他獨(dú)到的造詣。名山大川的壯麗宏偉也好，，邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒也罷，甚至是小橋流水的恬靜，他都能一一精煉地塑造出無(wú)與倫比的生動(dòng)形象，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情畫意融合成為一個(gè)有機(jī)整體。
其次，在蘇軾看來(lái)，王維的詩(shī)，詩(shī)中有畫。因?yàn)樵谔K軾看來(lái)，王維的詩(shī)詞具有很強(qiáng)的立體結(jié)構(gòu)感，給人一種身臨其境的感覺，所以蘇軾評(píng)價(jià)到：詩(shī)中有畫。另外，在繪畫方面，蘇軾也給予王維很高的'評(píng)價(jià)：“畫中有詩(shī)。”因?yàn)樵谕蹙S的畫中透著一絲詩(shī)意，能給人一種詩(shī)情畫意的感覺。
蘇軾作為一代大家，在文學(xué)、書法、繪畫、藝術(shù)，甚至是政治上，都有很高的造詣，難得蘇軾對(duì)王維評(píng)價(jià)有如此之高，實(shí)屬難得。所以由此可見，王維的書法、繪畫技藝之高超。“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。”短短八個(gè)字，短小精悍，不僅很好地概括突出了王維詩(shī)作，畫作的特點(diǎn)，也反映了蘇軾對(duì)王維的極高評(píng)價(jià)，從側(cè)面反映出蘇軾對(duì)王維的尊敬和崇敬之意。
拓展：
王維的詩(shī)
1、《鹿柴》
空山不見人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
2、《送元二使安西》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
3、《山居秋暝》
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
4、《竹里館》
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
5、《過(guò)香積寺》
不知香積寺，數(shù)里入云峰。
古木無(wú)人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
6、《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。
渡頭馀落日，墟里上孤煙。
復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
7、《相思》
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
8、《終南山》
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無(wú)。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
9、《送錢少府還藍(lán)田》
草色日向好，桃源人去稀。
手持平子賦，目送老萊衣。
每候山櫻發(fā)，時(shí)同海燕歸。
今年寒食酒，應(yīng)是返柴扉。
10、《渭川田家》
斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語(yǔ)依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
11、《使至塞上》
單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入?yún)翘臁?/p>
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
12、《山中》
溪清白石出，天寒紅葉稀。
山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。
13、《積雨輞川莊作》
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭(zhēng)度罷，海鷗何事更相疑。
14、《山居即事》
寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。
鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
渡頭煙火起，處處采菱歸。
15、《書事》
輕陰閣小雨，深院晝慵開。
坐看蒼苔色，欲上人衣來(lái)。
16、《送禰郎中》
東郊春草色，驅(qū)馬去悠悠。
況復(fù)鄉(xiāng)山外，猿啼湘水流。
島夷傳露版，江館候鳴騶。
卉服為諸吏，珠官拜本州。
孤鶯吟遠(yuǎn)墅，野杏發(fā)山郵。
早晚方歸奏，南中才忌秋。
17、《桃源行》
漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。
坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪忽值人。
山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。
遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。
樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，還從物外起田園。
月明松下房櫳靜，日出云山雞犬喧。
驚聞俗客爭(zhēng)來(lái)集，競(jìng)引還家問(wèn)都邑。
平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。
初因避地去人間，及至成仙遂不還。
峽里誰(shuí)知有人事，世中遙望空云山。
不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉(xiāng)縣。
山洞無(wú)論隔山水，辭家終擬長(zhǎng)游衍。
自謂經(jīng)過(guò)舊不迷，安知峰壑今來(lái)變。
當(dāng)時(shí)只記入山深，青溪幾度到云林。
春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋。
18、《酬張少府》
晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。
自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
群?jiǎn)柛F通理，漁歌入浦深。
19、《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》
圣代無(wú)隱者，英靈盡來(lái)歸。
遂令東山客，不得顧采薇。
既至金門遠(yuǎn)，孰云吾道非?
江淮度寒食，京洛縫春衣。
置酒長(zhǎng)安道，同心與我違。
行當(dāng)浮桂棹，未幾拂荊扉。
遠(yuǎn)樹帶行客，孤城當(dāng)落暉。
吾謀適不用，勿謂知音稀。
20、《送別》
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸?
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