王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱 。下面是小編整理的王維詩山中送別，希望對你有所幫助！

　　山中送別

　　作者：王維

　　山中相送罷，

　　日暮掩柴扉。

　　春草明年綠，

　　王孫歸不歸？

　　注釋

　　⑴掩：關(guān)閉。

　　⑵柴扉：柴門。

　　⑶王孫：貴族子孫，這里指送別友人。

　　譯文

　　在山中送走了你以后，

　　夕陽西墜我關(guān)閉柴扉。

　　明年春草再綠時候，

　　您能不能回來呢？、

　　思想感情：懷念友人、盼望友人快快回來思想感情。

　　鑒賞

　　這首《山中送別》，不寫離亭餞別情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同下筆著墨之點。

　　詩首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長時間。在這段時間內(nèi)，送行者所感所想是什么呢？詩人在把生活接入詩篇時，剪去了這一切，都當作暗場處理了。

　　對離別有體驗人都知道，行人將去片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當天日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣時刻，要寫東西也定必是千頭萬緒；可是，詩只寫了一個“掩柴扉”舉動。這是山居人每天到日暮時都要做極其平常事情，看似與白晝送別并無關(guān)連。而詩人卻把這本來互不關(guān)連兩件事連在了一起，使這本來天天重復(fù)行動顯示出與往日不同意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。讀者自會從其中看到詩中人寂寞神態(tài)、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來是黑夜，在柴門關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長夜呢？這句外留下空白，更是使人低回想象于無窮。

　　詩三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩內(nèi)容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必。”而“歸期難必”，正是“離思方深”一個原因。“歸不歸”，作為一句問話，照說應(yīng)當在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人心頭，成了一個并沒有問出口懸念。這樣，所寫就不是一句送別時照例要講話，而是“相送罷”后內(nèi)心深情流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間；這里，在送別當天日暮時就想到來年春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越時間就更長了。

　　這首送別詩，不寫離亭餞別依依不舍，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。

　　王維善于從生活中拾取看似平凡素材，運用樸素、自然語言，來顯示深厚、真摯感情，往往味外有味，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣。