現(xiàn)在青島人爬嶗山成風，巍巍壯觀，且不少人穿越回來后都要記錄下來，不由我想起盛唐山水田園詩派中最杰出的代表王維。王維的詩語言清新凝煉，樸素中見華采。他描繪自然風景的高度成就，使他在盛唐詩壇獨樹一幟，成為山水田園詩派的代表人物。他繼承和發(fā)展了謝靈運開創(chuàng)的寫作山水詩的傳統(tǒng)，對陶淵明田園詩的清新自然也有創(chuàng)新與變化。

　　唐朝的著名詩人都有自己的雅號，如李白尊為詩仙，杜甫冠以詩圣，王維的雅號叫詩佛。王維(701年-761年)，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，雅號為“詩佛”是因為，王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是維摩詰向弟子們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。

　　王維今存詩400余首。他的山水田園詩主要是寫他隱居終南、輞川的閑適生活和山水風光。王詩藝術(shù)成就頗高，無論是描述雄奇壯闊的景象，如“大漠孤煙直，長河落日圓”，還是細致入微的自然物態(tài)，如“明月松間照，清泉石上流”，他都能以對大自然敏銳的感受，天性地抓住大自然的色彩、聲音和動態(tài)，或精心素描，或入骨刻畫，大作揮灑自如，意境清新獨到。古人概括王詩藝術(shù)特色說：詩中有畫，畫中有詩。因為，他的詩取景頗具畫家的匠心，而且畫面色彩常映襯得濃淡相宜，這在他的《輞川集》中有集中的體現(xiàn)。

　　大隱隱于朝，融儒、道、佛于一體的王維，小隱隱于山大隱隱于市，說的是傍山而居，和山水融為一體，恰似不食人間煙火，塵心滅去，歸隱于山，這只是一種境界很高的修行罷了。王維在《送別》一詩中寫道：