王維字摩詰取自“維摩詰經(jīng)”,其母居士,一家人信佛。唐朝著名詩(shī)人。祖籍太原祁,起初仕途順利不久因事被貶濟(jì)州后因張九齡得到提拔重又作了京官,四十多歲時(shí)歸隱但并未掛冠而是一直半官半隱。王維使山水田園詩(shī)達(dá)到高潮并也因此奠定他在唐詩(shī)史上的大師地位。
王維的詩(shī)類(lèi)型題材多樣,但成就最高也最讓人津津樂(lè)道的還是他的山水田園詩(shī),提到王維的山水田園詩(shī)便讓人不禁聯(lián)想到一幅幅清新秀麗的畫(huà)卷。正如蘇軾所說(shuō):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà)。觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”王維生活在盛唐時(shí)期,在這樣一個(gè)繁榮開(kāi)放的時(shí)期尤其是藝術(shù)上很是輝煌燦爛,加之自身的努力,使得王維不僅在詩(shī)歌上造詣很高而且對(duì)繪畫(huà)、音樂(lè)、書(shū)法也非常精通并取得了很高成就,他在其《偶然作》中就曾說(shuō)過(guò)“宿世謬詞客,前身應(yīng)畫(huà)師。不能舍余習(xí),偶被世人知。”正因?yàn)橥蹙S對(duì)畫(huà)如此精通,所以其詩(shī)才美如畫(huà),讓人陶醉。
王維詩(shī)中中畫(huà)意 王維詩(shī)中繪畫(huà)技巧 王維詩(shī)畫(huà)的相融
王維的詩(shī)中通常運(yùn)用了多種繪畫(huà)手段和技巧。首先,王維山水詩(shī)的景物描寫(xiě)中十分注意構(gòu)圖,“清代蔣驥在《山水訣》中說(shuō):‘山水章法如作文之開(kāi)合,先從大處定局,開(kāi)合分明,
中間細(xì)碎處,點(diǎn)綴而已。’”王維就是運(yùn)用繪畫(huà)中的這種構(gòu)圖方式來(lái)描寫(xiě)詩(shī)中之景,借畫(huà)家之筆融詩(shī)家之語(yǔ)將大自然的美再現(xiàn)在讀者面前,“使得全詩(shī)順序清楚,層次宛然”如《漢江臨眺》一詩(shī):
楚塞三湘接,荊門(mén)九派通。
江流天地外,山色有無(wú)中。
郡邑浮前浦,波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。
襄陽(yáng)好風(fēng)日,留醉與山翁。
以水的浩瀚、江的雄渾壯闊為背景,緊接著寫(xiě)煙波飄渺山色的若有若無(wú),頸聯(lián)寫(xiě)郡縣城邑點(diǎn)綴其中,后又總的抒發(fā)了自己對(duì)襄陽(yáng)風(fēng)光的喜愛(ài),全詩(shī)就是一幅美麗的畫(huà),以水的遼闊為大背景,有山又有水,水的浩瀚山的飄渺,山水纏繞,又有城邑作點(diǎn)綴,有景又有人,自然和人相照應(yīng),相襯托,和諧的融在一起。層次清楚。又如《終南山》:
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