王維字摩詰取自“維摩詰經(jīng)”，其母居士，一家人信佛。唐朝著名詩(shī)人。祖籍太原祁，起初仕途順利不久因事被貶濟(jì)州后因張九齡得到提拔重又作了京官，四十多歲時(shí)歸隱但并未掛冠而是一直半官半隱。王維使山水田園詩(shī)達(dá)到高潮并也因此奠定他在唐詩(shī)史上的大師地位。

　　王維的詩(shī)類(lèi)型題材多樣，但成就最高也最讓人津津樂(lè)道的還是他的山水田園詩(shī)，提到王維的山水田園詩(shī)便讓人不禁聯(lián)想到一幅幅清新秀麗的畫(huà)卷。正如蘇軾所說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”王維生活在盛唐時(shí)期，在這樣一個(gè)繁榮開(kāi)放的時(shí)期尤其是藝術(shù)上很是輝煌燦爛，加之自身的努力，使得王維不僅在詩(shī)歌上造詣很高而且對(duì)繪畫(huà)、音樂(lè)、書(shū)法也非常精通并取得了很高成就，他在其《偶然作》中就曾說(shuō)過(guò)“宿世謬詞客，前身應(yīng)畫(huà)師。不能舍余習(xí)，偶被世人知。”正因?yàn)橥蹙S對(duì)畫(huà)如此精通，所以其詩(shī)才美如畫(huà)，讓人陶醉。

　　王維詩(shī)中中畫(huà)意 王維詩(shī)中繪畫(huà)技巧 王維詩(shī)畫(huà)的相融

　　王維的詩(shī)中通常運(yùn)用了多種繪畫(huà)手段和技巧。首先，王維山水詩(shī)的景物描寫(xiě)中十分注意構(gòu)圖，“清代蔣驥在《山水訣》中說(shuō)：‘山水章法如作文之開(kāi)合，先從大處定局，開(kāi)合分明，

　　中間細(xì)碎處，點(diǎn)綴而已。’”王維就是運(yùn)用繪畫(huà)中的這種構(gòu)圖方式來(lái)描寫(xiě)詩(shī)中之景，借畫(huà)家之筆融詩(shī)家之語(yǔ)將大自然的美再現(xiàn)在讀者面前，“使得全詩(shī)順序清楚，層次宛然”如《漢江臨眺》一詩(shī)：

　　楚塞三湘接，荊門(mén)九派通。

　　江流天地外，山色有無(wú)中。

　　郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。

　　襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。

　　以水的浩瀚、江的雄渾壯闊為背景，緊接著寫(xiě)煙波飄渺山色的若有若無(wú)，頸聯(lián)寫(xiě)郡縣城邑點(diǎn)綴其中，后又總的抒發(fā)了自己對(duì)襄陽(yáng)風(fēng)光的喜愛(ài)，全詩(shī)就是一幅美麗的畫(huà)，以水的遼闊為大背景，有山又有水，水的浩瀚山的飄渺，山水纏繞，又有城邑作點(diǎn)綴，有景又有人，自然和人相照應(yīng)，相襯托，和諧的融在一起。層次清楚。又如《終南山》：