一、生態(tài)美學

　　生態(tài)美學，簡言之，就是一種反映生態(tài)環(huán)境與人類社會發(fā)展的關系的文學。反對“人類中心主義”，主張“人——自然——社會”協(xié)調統(tǒng)一；反對自然無價值的理論，提出自然具有獨立價值的觀點。①因此，自然山水成為了古代文人的情感寄托和吟詠對象。以王維、孟浩然為代表的山水田園詩派，他們的詩作空靈靜寂、與世無爭以及豪華落盡見真醇的自然之美更是將這種生態(tài)美提高到了新的高度，也引起了大眾的足夠重視。

　　二、王維詩歌中的生態(tài)美具體體現(xiàn)

　　自然美

　　（一）設色別致

　　自然美是生態(tài)美學的內涵之一，其衡量標準是整個生態(tài)的和諧與平衡。它的存在不是單向度的，而是需要自然界存在的各種物質的配合與共建。

　　王維深受禪宗思想影響，熱愛并充分的尊重自然，他將自然抬高到和人類持平的一個高度。王維有著異于常人的對于美的敏感體驗，尤其是對于色彩的提取。他的觀察細致入微，能捕捉到易被人忽視的細節(jié)。王維詩歌中充斥著大量的色彩詞：紅、綠、白、青、碧、粉、黃等，不僅會給人以強烈的視覺沖擊之快感，還會牢牢吸引讀者的眼球，讓人仿佛置身其中。如：

　　“日落江湖白，潮來天地青”（《送邢桂州》）、“嫩竹含新粉，紅蓮落故衣”（《山居即事》）。王維的詩歌作品中，“白”、“青”等色彩詞頻繁出現(xiàn)，由此可見詩人對這些色彩的偏愛。他在遣詞造句中極盡畫家對色彩的夸張渲染之能事，給我們呈現(xiàn)一場視覺盛宴。王維對于色彩的運用并不是簡單的平鋪直敘，而是“活躍地暈染著整個畫面”（章培恒《中國文學史》），生命的律動之美躍然紙上，注重表現(xiàn)自然界本身的機趣，此等生命與形式兼?zhèn)涞拿啦艛?shù)極致。